闰月是农历(农历闰月的由来)

导语：闰月一一农历诞生的标志

闰月——农历诞生的标志

文/尚凝寒

今年又是闰年，闰四月。中国农历中的闰月，以闰五月为最多，其次是闰四月。闰月中，没有闰冬月、闰腊月和闰正月的，可见古人对于冬天的反感，及对于初夏的钟爱。春天虽好，但仍有春寒，唯四月、五月，万木葱郁且气温最好，难怪有人说“最美人间四月天”。

我出生于农村，自小至大，常听有“农历”“阴历”之称。稍有所学，我怀疑“阴历”是“殷历”的讹音。据《后汉书•律历志》载，中国古代历法，有黄帝历、，颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历六种，夏历建寅，殷历建丑，颛顼历建亥，黄帝历、周历、鲁历建子。

中国的农历历法，始成于帝尧，黄帝历、颛顼历太古老了，很难考证，夏历、殷历已很完备，至周历时，各封国甚至有自己的农业历法，如鲁历。对历法最早的记载，见于《尚书•尧典》，《尧典》为《尚书》开篇之作。《尚书》是中国最古老的典籍，传言为孔子所编撰，有“孔子治六经”之说。

中国的历法，经历了从阴历到阳历再到阴阳历的漫长过程。阴阳历即指导农业生产的农历，帝尧时的历法，即为农历，在夏朝时得到推广，故夏历又是农历的代称。黄帝历、颛顼历，极可能为太阴历、太阳历或二者并用。太阴历产生最早，来源于观测月亮围绕地球旋转，产生“朔望月”，每月为二十九天或三十天。太阳历来源于测日影，以观测地球围绕太阳旋转，地球测影点每回归一次为三百六十六天。小时候在农村，常听农民说“一年三百六十六天”，从没有人说一年三百六十五天的。

太阴历与太阳历有个矛盾，就是太阳历中每年三百六十六天与太阴历中十二个月之天数总和不相等。解决这一问题直到帝尧时期。闰月的设置，便将太阴历与太阳历合二为一，使之真正成为能指导农业生产的阴阳历，并确定了四季。

《尚书•尧典》中记载了帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和本指羲、和二氏的羲仲、羲叔、和仲、和叔，后来在民间传说中，羲和成为太阳的代称，或为太阳驾车的神。羲和在东南西北观测日影，测定地球围绕太阳一周的天数，以及四季中的春分、秋分、夏至、冬至。今考古发现，帝尧、帝舜的都城——陶寺遗址——有4100多年前测日影的台柱。

在《尚书•舜典》中，历法纪时已得到应用，记载有“正月上日”“岁二月”“月正元日”等词句。在《尚书•大禹谟》中，有“正月朔旦”“三旬”“七旬”“历山”等词句。

四季确定后，东南西北的观影台就不再需要了，只需在都城或天下之中设天文观测台。

历史记载“禹都阳城”，阳城即今河南省登封县。历史上，登封县一直属于洛阳（洛州）。圣人周公旦以洛邑为天下之中，或许在大禹时就确定了。帝舜时定天下十二州，设十二州牧及四岳之职。大禹遍历天下，改定为天下九州，以豫州为中心，并定都阳城。后来大天文家郭守敬建设天文台时，选址就在登封，登封观星台留存至今。

本文内容由快快网络小思整理编辑！