邯郸冬至夜思家和九月九日忆山东兄弟(迷你特工队学古诗九月九日忆山东兄弟王维)

导语：白居易《邯郸冬至夜》与王维《九月九日忆山东兄弟》异曲同工之妙

相信大家都有类似的经历，小时候妈妈外出回来，总爱捂着你的小脸蛋问：“宝宝有没有想妈妈呀？”其实妈妈要表达的真实意思是：“妈妈好想宝宝呀！”

长大后你外出远游，心里总在想：“不知道妈妈在家里想我没有？”其实这个时候是你内心在想念家里的妈妈！

谈恋爱了，每次见到你的恋人，你总会情不自禁地问：“亲爱的，你有没有想我啊？”其实你真正要表达的是：“亲爱的，我好想你啊！”

一千多年之前，分别在一个九月九日重阳佳节和一个夜黑风高的冬至之夜，先后有两个辞亲远游的年轻人，因思念故乡的亲人，而发出“故乡的亲人可有在想念我”之问，从而给我们留下两首有着异曲同工之妙的传世佳作，他们就是盛唐的诗佛王维和中唐的诗魔白居易。

王维于公元701年（武则天朝）出生于山西蒲州，公元715年，15岁的他便离开家乡远赴长安。公元717年，离高中进士还有四年的王维尚辗转于长安和洛阳之间，这年重阳节，已离开家乡两年，年纪只有17岁的他，实在想念故乡的亲人，而给我们留下这首妇孺皆晓的传世之作：

九月九日忆山东兄弟

唐.王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

注意诗中的“山东”不是指现在的山东省，而是指的“华山之东”，王维乃山西蒲州人，其时他正漂泊于长安，长安在华山西边，山西在华山东边，故曰“山东”。

该诗留下的这句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，成为千百年来千万游子思乡念亲的共鸣心声。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是王维在想像故乡的亲人们在节日登高之时想念自己的情景，其实是他自己此时此刻在想念故乡的亲人。

此处的“兄弟”可以理解为概指故乡的亲人，也可以理解就是指自己的兄弟，因为王维确实有一个弟弟名叫王缙，唐肃宗朝官至宰相，兄弟感情深厚。安史之乱后，王维不幸入狱，弟弟王缙向唐肃宗求情，自己愿意贬官换取兄长的自由，才使王维得以免罪，后来还得到朝廷重新重用。

随着李白、杜甫、孟浩然、王昌龄、王维等人先后去世，曾经群星璀璨的盛唐诗坛旋即进入沉寂期，白居易和刘禹锡、柳宗元等人的出生，使大唐诗坛再一次步进中唐时期的辉煌。

在王维去世后的第十一个年头，公元772年，有一个人在河南新郑出生，他叫白居易。

公元804年的冬至之夜，时任秘书省校书郎的白居易出差客居邯郸，每逢佳节倍思亲，孤旅官驿的他想起了家里的亲人，于是他想，家里的亲人此时应该正围坐在一起念叨着我吧：

邯郸冬至夜思家

唐.白居易

邯郸驿里逢冬至，

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，

还应说着远行人。

该诗与前面王维的诗一样，行文平白，很接地气，不同的是，白居易的诗中没有一个“独”字，也没有一个“思”字，却让人一读就充满孤独、思念之感。

两首诗的共同之处，就是把对故乡亲人的思念，用想象中亲人对自己的思念表达出来，从而达到“相思”的精妙效果。

王维和白居易虽然身处不同时代，一个在盛唐，一个在中唐，相差七十多年，但两人的人生经历颇有几分相似之处。

首先两人的宦途总体上还比较顺达。

跟生命不息折腾不止的大鹏李白和奔波愁苦一辈子的杜甫相比，王维无疑是幸运的，他只是在安史之乱后，有惊无险地坐了几天牢，其余时期仕途都比较平稳。

白居易也只有被贬江州司马的一段贬谪经历，跟“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的刘禹锡和客死贬谪之乡的柳宗元相比，白居易更是幸运的。

其次，跟一辈子都在瞎折腾的李白和一辈子都在战斗的刘禹锡不一样，王维在下狱后和白居易在贬谪后，人生观和生活观都发生了一百八十度的转弯，王维变成那个亦官亦佛的半神仙，白居易也由先前的接济天下为己任变成明哲保身的白乐天。

再次，两人虽然都表示不理天下事，但由于他们确实太过有才，官都做到很大，王维一度做到尚书右丞，白居易一度做到中书舍人，离宰相就差半步之遥。

还有，两人晚年都归心佛事。王维事佛是承自其母的，他名“维”，字“摩诘”，就来自于佛教用语“维摩诘”。经历安史之乱后，王维买下了终南山下原来宋之问的蓝田别墅，改造成自己的终南别业，专供自己和母亲修心事佛，在母亲去世后，又将其捐出作为佛寺之用。

白居易在贬谪江州之时，就曾在庐山香炉峰北建草堂，并多与当地的僧人交游。

元稹去世后，白居易为元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七十万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺，并自命号“香山居士”。

值得一提的是，王维和白居易居然还是老乡，王维是山西人，白居易虽然出生在河南，但他的祖上却是山西的。

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