骨法用笔哪六法(骨法用笔是指用笔要有力量因为画讲究)

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骨法，源于古人相学之概念，喻指人之风骨特征。逮至魏晋，卫夫人曰：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。”乃指书画创作用笔须有骨法，犹如人无骨不立，画亦如此。

至于骨法用笔，千载之下，论者多矣，见仁见智，所见不一：有骨法即中锋用笔之说；有骨法即线条意趣之说；有骨法即用笔之提按顿挫之说。云田试论之，东汉蔡邕曰：“惟笔软则奇怪生焉。”书画之笔，软而有锋，提之聚集，按之散乱。笔无定形，方能体现主体性情之微妙变化，承载主体之内在活力，才能以笔载道，心道合一。足见古人对于书画工具之选取可谓用心良苦，逮至近代，西方硬笔东侵，后人多弃软用硬，无需苦练即可上手，去道远矣，不亦悲夫！

笔软如何能得其骨？使作品迹画产生力感和气韵？其实笔墨之运行，全靠主体心气之驱使，主体精神气质，蕴藉于笔墨之中。主体心气盛，涵养功夫深，方能游戏三味，用笔肯定，自有其骨，迹画乃张驰有度、刚柔相济、巧拙相成、虚实相生，妙合天成。

用笔缺乏骨法者，往往导致“浮、滑、薄”，“板、刻、结”，“邪、甜、俗、赖”等用笔之大弊。究其原因，乃是主体自我涵养不够，放任自流，松懈懒散，心气不足所致。

骨法用笔，表面为笔墨之驾驭调节之能力，实质是主体内心力量之唤醒与充实，是主体借助笔墨体道、悟道之过程。

云田居士，74年11月生。善诗书，通经史，专攻中国山水画，其山水师法荆关、董巨、倪黄，以及近代宾翁，并加以发展，笔力遒劲，洗练凝重，山石雄峭，林木苍郁，浑厚华滋。除山水绘画外，还从事画史画论等研究工作。

艺术理念：穷自然之理，究物象之源，写山川之灵，传自然之神。

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