安化黄自元故居地址(清代黄自元简介)

导语：被光绪帝御赐为“字圣”的安化人黄自元，为何葬在长沙县高桥

被光绪帝御赐为“字圣”的安化人黄自元,为何葬在长沙县高桥

黄自元墓位于长沙县高桥镇桐仁桥村横冲组梅树坡，坐东南向西北（北偏西50度）。传说黄自元生前就选好眠穴。1916年寿终时，家人遵嘱，真假三棺齐出殡，分别葬于长沙、浏阳、湘阴三地。直到1971年，此地修水利时，棺木被掘出，揭盖仍栩栩如生，方知真墓在此，改葬于20多米外。原墓规模较大，前有华表、香炉、案桌等，下有墓庐及田地。今墓由其后人重修，占地约10平方米，由墓碑、墓围、香炉等构成。中心呈圆拱状，直径2.1米，外有圆形墓围，直径2.9米；后立三块青石碑，中间一块高1.22米、宽0.5米，书“黄公自元老大人墓”，侧碑介绍其生卒年月及后裔立碑概况。

黄自元墓

黄自元（1837—1916），字善长，号敬舆，清长沙府安化县龙塘乡人，清末大书法家，被光绪帝御赐“字圣”称号。夫人郑氏为长沙县尊阳都高桥人。黄自元以文联姻，世家对世家。其祖父黄德濂系清翰林、陕西督粮道，其父黄雨田娶高桥人、翰林、湖北襄阳知府郑敦允之长女。郑敦允孙女又是黄自元发妻，生于道光二十年庚子岁（1840），娴姆训，习内则，温良贤淑，人皆敬之。黄自元夫妇感情甚笃，在高桥甘草坑共同生活数十年，但所有签署皆“安化黄自元”，以志不忘本土。但他最终并没有“魂兮归去”，而是长眠于他的“第二故乡”长沙县高桥镇。

黄自元遗像

黄自元出生于名门望族，不仅家有良田万顷，更藏有四壁图书。他从小受传统文化浸染、熏陶，加上本人天资颖慧，勤勉上进，在苦读经史子集之余，倾心书法，年少有为。清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二，赐进士及第，钦点榜眼，授翰林院编修。光绪年间，历顺天乡试同考官、江南乡试副考官，河南道、陕西道监察御史，甘肃宁夏知府。任期常跨马出巡，考察河工，征求民隐；进而精修暗洞，以泄黄河之卤，宁夏人民至今利之。光绪十四年戊子（1888年）八月丁忧返家，杜门不出。

光绪二十年（1894）中日甲午战起，时湖南巡抚吴大澂率湘军赴山海关一带作战，他随军参赞。兵败牛庄，从此居住长沙，先后主讲湘水校经堂、成德书院，提掖后进，勤诲不倦。黄自元又是一位实业家，与王先谦等创设宝善成机器制造公司、制造机械及电汽灯等。暇则与王益吾、汪镜清、孔静皆诸先生讲道谈艺，耆宿鸿儒，人称“商山四皓”。晚年自号澹叟，取淡泊之意。

黄自元书间架结构摘要九十二法(局部)

黄自元突出的成就在书法上。六岁从祖父德濂学习字。初学颜真卿、柳公权，继习王羲之、欧阳询等帖学大家，临摹《间架结构九十二法》。为炼臂力，一直悬腕书写，日练几个时辰，篆棣草楷，无所不精，尤以楷书独秀，力透纸背，扬名乡里，誉播艺林。日后赴考，书法成就无疑为荣登皇榜添分。

相传同治皇帝之灵位，是黄自元奉两宫太后之命所书：依例先将刺绣好的二龙捧圣皇灵挂在灵柩之前，然后沐浴薰香，身穿朝服，珠冠履带，三拜九叩后，在“飞龙在天”哀乐声中，跪于绣墩之上，悬手挥毫，一笔不苟地楷书“奉天承运大行皇帝爱新觉罗××之灵”，观者仰止。他还奉诏进宫为光绪生母书《神道碑》，深得光绪赏识，赐以“字圣”称号，自此名声大振，效仿者无数，一时蔚然成风，渐至社会通用字范，为书生考功名的书法标准。所临摹的柳公权《玄秘塔》、欧阳询《九成宫醴泉铭》，及所书的《正气歌》《千文字》《书法间架结构帖》等刻版印行后，竟洛阳纸贵，成为竟相追捧的书法最佳蒙本。长沙“乾元宫”“多佛寺捷径”等碑匾均为黄自元所书。

黄自元书长沙火宫殿门楼“乾元宫”

郑夫人卒于光绪十七年辛卯岁（1891），享年五十三岁，无出，葬于尊阳都界锦坡。郑氏为探花郑沅的姑妈。郑沅曾为黄自元作《敬輿公七十寿序》。黄自元晚年得子，妾王氏生子学晟、学晸。黄自元甘草坑老屋前后三栋。其子日后将房屋、地产卖给郑稚岑作孤儿院院址，黄家则住院旁庄屋。黄自元墓今为长沙县文物保护单位。

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