“唯仁者能好人能恶人”(唯仁者能好人能恶人对这句话理解正确的是)

导语：唯仁者能好人，能恶人！真心地喜好人和厌恶人并非易事

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

“好”在这里是动词，“好人”的意思是真心地喜欢他人，欣赏他人；

“恶”在这里是动词，“恶人”的意思是真心地厌恶他人，不欣赏他人；

孔子说，只有仁者，才能真心地喜好他人，也能真心地厌恶人。

咋一看，这句话有点奇怪，我们通常喜欢人和厌恶人不是很正常吗？每个人都有自己喜欢的人和讨厌的人，为啥只有“仁者”才能真正地做到“好人”和“恶人”呢？

仔细深入的一想，我们才会体会，孔子所说的“真正的”喜欢人和厌恶人，跟我们有所不同；我们通常的喜好，往往都带有“偏见”，喜好的往往是与自己亲密的人，或者对自己有帮助的人，厌恶的很有可能是与自己不同立场的人，有时候也有可能明明很厌恶某个人，但是由于利益关系，也无法能表达和面对这种厌恶；这种基于个人立场和私欲出发的“好”与“恶”，是有失偏颇的，而要真正能做到基于道义的“好”与“恶”，唯有仁者才能做到！

我们结合上一章来看，“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐”，可以体会到，孔子认为，不仁之人，处困境，不能安。处乐境，亦不能安。心所喜，不能好。心所厌，不能恶。如此心境，又怎能幸福快乐呢？

唯有仁者，才能安然去面对种种境况；

何谓仁者？这也是孔子心目中人生最高的境界，也是古往今来中国知识分子穷极一生所追求的人生高度。

所谓仁者无敌，也就是到达仁者的状态，也就不再惧怕人生任何的境况，这就是儒家心中的道！

通读《论语》第六十六天

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