在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《素书》：远离小人，让人生及时止损的相关问题？那么关于禅语人生经典句子远离小人的答案我来给大家详细解答下。

《素书》：远离小人，让人生及时止损。

01：

灾乱之事多起于灾乱之人，从古至今，小到个人大到国家，小到一件事情大到一个朝代，发生灾祸甚至走向灭亡的原因，都是因小人使诈而出现的结果。

小人如同蛀虫，它存在于一棵树中，不但对树无益，而且还会逐渐吞噬树的内心，最终让树在风雨之中覆灭，所以不管是对人还是对事，奸邪小人都是百害而无一益。

比如秦朝的赵高，他就是典型的奸邪小人。

赵高是一个值得同情，但是也是极其可恨的人物，他的值得同情是因为他的人生也遭遇了悲惨的经历，所以才有了“黑化”的过程，而他的可恨正是因为他的奸诈和贪欲，将秦朝的腐败推向了巅峰，成了秦朝败亡的罪魁祸首。

赵高，在秦朝二世皇帝时任丞相，他本来是秦国宗室的远亲，任中车府令兼行符玺令事，在秦始皇驾崩之时，赵高心生歹意，发动政变，他和丞相李斯合谋假传诏书，逼秦始皇的长子扶苏退位并且自杀。

当时扶苏已经被立为太子，但是赵高深得秦始皇次子胡亥的宠信，他便想出假传圣旨的阴险计策，目的就是要扶胡亥为帝，后来计策得逞，并且给自己封了郎中令的职位，于是开始独揽大权，为非作歹，耀武扬威。

也就是在这个时期，秦国的暴政走向了高峰，而这也是引发秦朝灭亡的根源，赵高在任职期间，加重赋税，后来又设计害死了丞相李斯，自己当了丞相。

而胡亥任秦王不到三年就被迫自杀，赵高又立了子婴为秦王，不久之后子婴察觉出来赵高的阴险，便设计杀死了赵高，诛杀三族。

虽然秦朝灭亡的主要元凶并不是赵高，但是他却有着不可忽略的罪过，对于秦朝灭亡，赵高有着脱不开的关系。

因为秦始皇在世时就存在了暴政的迹象，但是当时的秦朝非常强大，并没有太大的威胁，而赵高假传圣旨，将扶苏从太子职位上逼下去，扶持胡亥为帝之后，反而助推了暴政的迹象，这个时候秦朝国运衰落，内忧外患。

在这一段时间，群雄并起，诸侯又开始讨伐秦国，到了子婴继位时，子婴察觉出来赵高的阴险，看出秦国的问题，但是为时已晚，已经挽回不了秦国的国运，最后导致秦国败亡。

对于一个国家君主来说，如果身边任用的是奸邪小人，昏庸无道，那么国家必然会接近灭亡，而对于一个人来说同样如此，如果自己身边都是一些狐朋狗友，奸邪小人，不但对自己无益，反而会一步步将自己拖下深渊，这样的人生必然不会有好的结局。

在《素书》之中有这样一句话叫：殚恶斥谗，所以止乱。

憎恨恶人与恶行，痛责谗佞与谗言，这是制止发生动乱的办法。

防止人生发生灾乱的办法，第一是整治“内在”，“内在”就是自己的心，防止因为自己犯错而引起的灾难。

二者是“对外”，所谓“对外”，就是身边的那些负面因素，特别是奸邪小人，除去奸邪小人，是除去人生隐患的根本。

02：

小人的谗言除了会蛊惑自己之外，更会散播谣言，污蔑和中伤自身。

就好像在生活中，很多人的痛苦并非是来自于生活的压力，而是身边奸邪小人的恶意诋毁，而解决掉这些小人，才是人生及时止损的根本。

而远离小人的方式并不是直接疏远，而是适度保持距离，因为过度明显的疏远小人反而会增加小人的记恨，而过度亲近小人，又会留给小人陷害自己的机会，所以通过巧妙的方式，跟小人之间保持合适的距离，才是最恰当的。

古代宋真宗病重时，李迪和宰相执政，为了祈福消灾，两人留宿宫中。

而当时宋仁宗尚且年幼，八代王赵元俨向来有威望，以探望真宗病情为由也住进宫里，住了很长时间也不走，辅政大臣都很担心，怕八大王有造反的心思，但是无计可施。

刚好有一天，翰林司用盆盛了开水，说是八大王要用的，李迪听到了之后，立刻拿起毛笔将盆中的水全部搅黑，然后让人端过去。

八代王赵元俨见了黑水之后大吃一惊，以为有人想暗算自己，立马骑马离开了宫。

用适当的方式巧妙的避开小人，在两人之间树立一个恰当的屏障，这是远离小人极佳的方式。

在人生中，不要让自己身边有小人立足的机会，因为小人没有底线，只有利益，没有格局，只有阴险，他们会把自身所有的利益凌驾于你的痛苦之上。

远离他们，自然能避开灾乱的发生。

作者|国学书舍

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