道生德畜物形器成下句是什么(道生之德畜之物形之势成之出自道德经的第五十章)

导语：道德经第五十一章 道生德畜 物形器成

道生之而德畜(xù)之①，物形之而器成之②，是以万物尊道而贵德。

道之尊，德之贵也，夫莫之爵③而恒自然也。

道生之、畜之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之④。

生而弗有也，为而弗恃也，长(zhǎng)而弗宰也，此之谓玄德⑤。

词句注释：

①道生之而德畜之：

道生之，指道成生万物；德，“道”的显现与作用；畜，畜养；德畜之指遵道畜养万物。

本句意为：万物由道生成并且遵道畜养。

②物形之而器成之：

物，具体的东西；形，形成、变成；器，功能；成，成就。

本句意为：各自形成其形态并且成就其功能。

③爵：受封爵位。

④道生之、畜之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之：

生，生成；畜，畜养；长，助长；遂，顺应；

亭，安定；毒，治理；养，教化；覆，庇护。

⑤玄德：玄，深奥、不易理解；玄德即至高至深之德。

经文今译：

万物由道生成并且遵道畜养，各自形成其形态并且成就其功能，所以万物尊崇道而贵重德。

道之尊崇和德之贵重，无关世俗品秩爵命，而是永远任万物顺本性自然发展。

道生成万物，畜养万物，助长万物，顺应万物，安定万物，治理万物，教化万物，庇护万物。

生成万物而不占有万物，成就万物而不自恃其功依赖万物，参赞万物而不主宰万物，这就是“道”的至高至深之德。

本章解读：

道为德之体，为无，为隐；德为道之用，为有，为显。

“道生之”即道生万物，万物即为道之功用显现，万物即为道之德，畜养万物即“德畜之”。

道生成万物之后，又内在于万物，道“独立不亥”，助长万物成形成器，顺任万物自然发展，生而不有、为而不恃、长而不宰。

道无为（生、为、长），而又无以为（不有、不恃、不宰），是以能无为而无不为（生之、畜之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之），故万物尊道而贵德。

道乃大爱，无欲无为，其德至玄。

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