从时代背景分析魏晋时期特殊的玄学风气是什么(魏晋玄学历史背景)

导语：从时代背景分析，魏晋时期，特殊的玄学风气是如何形成的？

魏晋时期，整个社会兴起了一股崇尚玄学的风气，那些尊尚玄学的人，往往自命为名士，他们豪放不羁，远离朝堂，喜爱整日饮酒。著名者当以竹林七贤为代表。

那么这种特殊的玄学思潮是如何兴起的呢？

其实这与当时的时代背景是密不可分的。

1、汉魏之际的社会变革和神学经学的破产。

魏晋时期战乱频发，社会动荡，王权的更迭速度较快，儒学在社会动荡的条件下无法成为统治思想。由此带来了百姓信仰的缺失，神学和经学逐渐破产。除此之外，汉魏时期是社会制度发生了重大的变化，人才的选拔制度由之前的察举制度变为九品中正制，三省六部制度也在魏晋时期形成，士族阶层也在此时兴起。北方少数民族入侵中原地区，南北方也逐渐开始融合。社会的各个方面都发生着重大的变革。这种社会大环境就为玄学的崛起提供了条件。

2、汉末魏晋的政治气候。

魏晋时期大一统帝国的崩溃，已经难以再维护大一统政权，而原来作为指导思想的儒学与社会潮流相背离。社会需要一种新的思想体系来取而代之。加以此时晋灭魏而代之，朝代更迭的代价自然是大批前朝的皇亲国戚、高官大臣的被诛杀。与之相对的，却是新的王朝政权下，一批原本的底层人士因为有功而升上高位，这就使荣华富贵失去了稳定性。很多人刚才还是高官显爵，转眼变成罪囚，很多人刚才还是平民，一下子就变成高官。

混乱政局对于富贵人家来说是更大的灾难，一方面他们平时作恶多端，民甚愤极大。另一方面他们平时盘剥人民，搜刮民脂民情，构筑了自己的安乐窝，在混乱的时候，也就成了饥寒交迫的民众抢夺的重点目标。正所谓咎由自取。老百姓还可以活到老，而官宦人家却常常不能尽其天年。

既然宠禄靠不住，富贵不能长享，那样就只好及时享乐，精神空虚在哲学上的反映，形成了以无为本的新的哲学思潮——玄学。

3.士人投入玄学研究，为玄学的发展提供了人才的基础。

政治热情的丧失和对现实苦难的逃避，使士人由追求经世致用转向追求个人的逍遥抱一，他们无心政治，亦不关注时事和社会，而是一心追求玄德境界，遂使玄学成为一时之显学。

4.儒学的分裂和儒道的融合为玄学的产生奠定的基础。

儒学儒道之间的理论融合为玄学的产生提供了理论依据。儒家是理想主义学派，虽反对宗教神学，但仅依靠礼义道德是无法统治庞大的帝国的，而儒家又没有给出超出个人道德之外的治国理念，所以单纯利用儒术来治国是行不通的。儒家的最高理想是治国平天下，而因其理想无法实现，就必须要与道家思想融合，由此在汉代形成了实际治国形式———王霸并用。到魏晋时期，社会思潮再度发生变化，又因为道已入儒，这就为玄学的产生提供了思想依据。

5.由儒到玄、由清议到清谈的学术思想变迁。

东汉中叶，古文经学取代今文经学，经学更加注重对义理的阐释，这种义理化的学术趋势，呼唤着一种新的具有思辨特质的学术思潮的涌现。这种情况下，文人之间多兴清谈，这也是玄学发展的一个原因。

总而言之，魏晋时期玄学的产生，是在当时社会环境的大背景下，由各种复杂因素相互作用的结果。

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