吾性自足什么意思(吾性自足怎么读)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚吾性自足：构建自己的意义世界的相关问题？那么关于吾性自足什么意思?的答案我来给大家详细解答下。

世界是每个人的世界。因为视角不同，即使同一事物，在不同人的眼中其意义也可以完全不同。

如果说世界是人的意识投射的结果，那么每个人都有自己的内在世界，内在即外在，境由心造，相由心生。

在佛的内在世界里，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想分别而不能证得。

在老子的眼里，天地万物，各有其德，即自然本性，皆源于道。世人需要做的就是尊道贵德，顺其自然，无为不争。

在王阳明眼里，“圣人之道，吾性自足”，每个人的心性中都具备一切成为圣人的潜能，只要相信“心即理”，“致良知”，“知行合一”，满大街都是圣人。

哲人们都有自己信仰的本体存在，或空性，或道德，或理念，或心等等。

王阳明的这个“心”，既是有觉知功能的心，又是天理，是天地万物的宇宙本原。

这个“心”是天人合一、不论古今、充塞宇宙的，那么也就自然没有心外之理、心外之物了。

从这个意义上讲，每个人的心都是一座无尽的宝藏，应有尽有，无所不有，世人为何还要孜孜不倦地外求呢？

有人称此为“道心”，就有相对应的人心或凡心。凡心不死，道心不活。确立“道心”，这才是生命的根。

真正的道德，真正的良心都是从内向外生发的。忠于内心，倾听内心的声音，才能培养一颗强大的道心。

我们的心，既是人心，又是道心，天人本一，凡圣不二。如果凡心主宰了自我，我们就是凡人；如果道心成就了自我，我们就是圣人。

每个人都可以成为圣人、真人或佛菩萨，因为每个人“吾性自足”，具备成就一切的潜能，只要我们相信自己，只要我们精进修行。

面对本无意义的自然世界，因为人的内心结构不同，或三观不同，我们每个人为世界赋予了不同的意义。

从小到大，从家庭到社会，一整套的认知或价值观念潜移默化地植入了我们的内在世界里，让我们自以为是地认为，这个世界就该这样。

对此，世人多是不经省察而坦然接受世俗的价值观，这无异于画地为牢，终生都活在世俗的牢笼之中。

作为一个独立的有智慧的个体，我们无法完全脱离社会或世界。但我们完全可以自觉主动地建构自己的“意义世界”。

张载说，“为天地立心”，而我的心更应该是宇宙的立法者。因为，这个世界并不是一个纯粹的客观世界，而是心物一元、主体客体为一的世界。

不管我们信仰什么主义，都应该是理性的选择，我们原有的认知或观念都需要拿出来晒一晒，接受内心的质疑、审视与批判。

从牛顿的古典物理学，到爱因斯坦的相对论，再到大放光彩而又匪夷所思的量子力学。我们的认知与经验是不断被否定与颠覆的。

这个世界并不是我们认为的那样客观实在，也不是五彩缤纷。每个人都有权利对世界作出自己的解释，我们既不盲目从众，或者迷信权威，又不强加于人，改变世界。

改变自己就是改变世界。相信自己，“吾性自足”，潜能无限，完全可以自主构建自己的“意义世界”。

王阳明的心学智慧给予我们自信与光明，相信自己的内心可以包涵一切，“芥子纳须弥”。构建内在的宇宙生命共同体，心物一元，天人合一，一切世俗困扰怎能障碍你呢？

温馨提示：通过以上关于吾性自足：构建自己的意义世界内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。