子曰麻冕(麻冕礼也今也纯俭吾从众意思是什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《论语·子罕》“麻冕礼也”章解析的相关问题？那么关于子曰 麻冕的答案我来给大家详细解答下。

9.3.[原文]

子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭③，吾从众。拜下④，礼也；今拜乎上，泰也⑤！虽违众，吾从下。”

[原文通释]

孔子说：“戴用麻布做的礼帽，符合礼的规定；现在用黑丝绸做礼帽，节省，我认同大家的做法。臣见国君时要先在堂下行礼参拜，符合礼的规定；现在大家都直接到堂上参拜，太过分了！即使违背众人的做法，我还是认同先在堂下参拜。”

[注释]

①麻冕：戴用麻布制的礼帽。按周朝的古礼规定，要用两千四百根麻线织成二尺二寸宽（约合现在的一尺五寸）的布来做，很费工，所以不如用丝绸节俭。这里的“麻冕”用作动词。

②纯：黑色的丝绸。

③俭：节俭，俭省。

④拜下：“拜于下”的省略，与“拜乎上”对应。下文的“违众”也是“违于众”的省略。古礼，臣子面见君主前，先在堂下参拜，再到堂上参拜。

⑤泰也：太奢侈了，太过分了。泰，超越规范，过分。

[解读与点评]

孔子认同用比较俭省的黑绸帽代替用麻织的帽子的做法，但反对在面君时只在堂上参拜的作法，表明孔子不是顽固地坚持一切都要合于周礼的规定，而是在他认为的原则问题上坚持己见，不愿作出让步。其实如何参拜涉及“君主之防”的大问题：“拜下”是先打个招呼，然后再“拜乎上”，与戴帽子的问题有本质的区别。

很有意思的是，孔子曾有过“觚不觚，觚哉，觚哉”（《雍也》第25章）的感叹，但这里却没有反对用黑绸帽代替麻织帽的做法；而“虽违众，吾从下”与去“告朔之饩羊”时孔子说的“尔爱其羊，我爱其礼”（《八佾》第17章）相似。

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