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对自己所不了解的事物觉得(对自己不知道的事物感兴趣的成语)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚对自己所不知的东西,应该多闻、多见,努力学习的相关问题?那么关于对自己所不了解的事物觉得的答案我来给大家详细解答下。

对自己所不了解的事物觉得(对自己不知道的事物感兴趣 的成语)

原文:子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。

多闻,择其善者而从之,多见,而识之。知之次也。”

孔子说:“大概有自己不懂却凭空造作的人吧,我没有这样的毛病。

述而不作,叙述真实的东西即可

多听,选择其中好的加以学习;多看,全记在心里。这样的知识,是仅次于‘生而知之’的。”

这是什么意思呢?就是说,这个世界上,有一种人啊,什么都不懂,

并不知道真相,但就是在那里吹牛,创造,创作。

把假的说得跟真的一样。不懂装懂,这样的人祸害是非常大的,

害自己、害别人,偏偏倒是有很多人相信这些人。

这是关于学习的方法论,他主张对自己所不知的,应该多听、多看,努力学习。

反对那种本来什么都不懂,却在那里凭空杜撰的做法。

注重实践,反对空谈,他自己是这样做的,同时也要求他的学生这样去做。

孔子说,我不会这样做,我没有这个毛病。

多听,选择其中好的加以学习;多看,全记在心里

多闻,听得多,我们讲兼听则明,多听听各方的意见,听经历过这件事的,

听过做过实际事情的人的叙述。

听得偏了,跟这事实不一定完全符合,所以在这些事实当中,我们还需要选择善。

这是为了要教化人,我们要讲这个,我们应该多讲善的,我们要学善的,

不要学恶的,不要宣扬恶。

所以我们的所见所闻,不一定是事实。如果是多见多闻得来的,

最多是近似于事实,那还担心跟事实不相应,

在这里面我们要宣扬的话,要选择善去宣扬,即使不是事实,

那我们宣扬善的,总是有个好的教育效果。

再有,就是要多看书,然后把这些记下来。

多见多闻更近似于事实

孔子是述而不作,叙述真实的东西即可,用不着自己创作。

我不创作,我们只是转述古圣先贤的教诲,这不是我说的,

是圣贤说的,我做圣贤的次一等的人。

能够这样做,那你也能够做圣贤,你放下我执了,你放下自己的意思了,

放下妄想分别执着了,你就能够成为上人,就是圣贤。

所以我们讲谦德重要,谦德里头没有我。认为我很有成就,我的创作,

我执太强了,你要出头,你要当第一,那所以为下。

你要谦让,你要求次一等,不敢有自己创作,不敢有自己意思,

只是老实、听话、真干,述而不作,信而好古,你就为上了。

这个意思很妙,我们要好好地思维,做一个老实人,别那么多自己的妄想。

凡是自己意思很多的人,那个人肯定得不到圣贤的教诲里头的受用。

温馨提示:通过以上关于对自己所不知的东西,应该多闻、多见,努力学习内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。