什么是知行合一(太透彻了)(什么叫知行合一)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚何谓知行合一?从心上去理解,就明白了!而且很容易做到的相关问题?那么关于什么是知行合一?(太透彻了)的答案我来给大家详细解答下。
很多人,将知行合一理解为,不仅知道,还要去做到。如果仅仅是这么理解,恐怕就是太肤浅了。阳明先生一生学问,归纳为三个核心:致良知、知行合一、心即理。将这三个核心思想集合起来思考,才能明白什么是知行合一。
王阳明的学问被称为心学,必然是从心上的角度去阐述他所有的话语的意思。阳明先生一生立功、立德、立言,在当时的年代,很多人一定看到的是他的事功,忽略他的德行和著书立说。但后世盛传的却一定是他的语录和思想。
言,是思想的表达,圣人之言,就是代天说话,说的就是“理”;
德,是人之气象所表现,是谓“性”;
功,是内心的外境显化,是“相”。
三者都是“道”的体现!
何谓“知”?知是良知的意思,不是我们说的知识,说的是良知清澈的本心自我。如果作动词,理解为:知道。拆开来说,是知晓、明白“道”!也就是一个“致良知”的过程。而要达到这一个境界,当然不是坐在屋子里翻看几本书就能达到内心本我的。
我们真正的能够悔悟人生,内心发生极大触动,一定是经历了大风大浪,将自身傲慢、偏见、自私剥离了身体。看得清更多的世间冷暖,看得见自己的卑微弱小。而真心本我恰恰就在这个万念俱灰、无欲无求的时候慢慢地显露了出来。
我们读经典也好,读商业书籍也好,除了用脑子去思考,理顺书中文字的关系,其实更多的是我们用心去体悟书中暗含的道理,也就是文字背后的含义。
《金刚经》说“如是我闻”,不是说“这些是我听佛说的”,而是说:我们要相信佛说的话,相信了佛的话,我们才能证到佛性。犹如手指明月,圣人要我们看的是明月,不是手指。
心去体悟的过程,就是行的过程。这个“行”是心上的行,是心上的触动和心上去除私欲的过程。我们立下了圣人之志,要为家人、为世人做出贡献,这就是在致良知,就是知行合一。
外界发生的一切,都是内心的投射。五祖慧能、王阳明、稻盛和夫,这些古圣先贤都说过这样的话,并且践行和印证了这一宇宙的真相。我们每一个人,其实都是“生知安行”,具备了良知、良能,不比圣人少一分。
明白和相信了这一道理,我们这一生只要去致良知就可以了。何愁不能内心自在?何愁不能成就事业,安享幸福?!
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