在生活中，很多人可能想了解和弄清楚酒鬼李白不愿写缠绵爱情，偶尔信笔涂鸦，竟成旷世经典的相关问题？那么关于李白被称为酒鬼的答案我来给大家详细解答下。

其实，古代人的浪漫，远超今天你我的想象，而诗词恰是最好的证据。

中国古代诗歌的开端，即《诗经》，其中有如下之句：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

那时的人们，生活尚处于蒙昧时代，对于相思之情的刻画，竟能如此深刻而细腻。

相思可以用三秋的时长去守候，也可以幻化成文字，寄托给来人，诚如乐府诗里唱的那样：

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此？

描绘相思的乐府古诗，数量相当之多。时间来到盛唐，唐朝诗人中，最会写乐府诗的，其实就是李白。换言之，这个豪气冲云天的诗人，也曾经书写过宛转的相思之情。

在世人印象中，李太白为人写文皆豪放飘逸，行事颇“钢铁直男”，他描摹起缠绵委婉的感情，书写的绮丽美艳的诗作，究竟会是什么味道？

1、美人

李白书写乐府诗功夫之高，甚至并不需要自己“吹牛”，毕竟，后世有太多他的小迷弟。

及至清代，当时颇著名的诗人李调元就曾说过：“大约太白工于乐府，读之奇才艳艳，飘飘如列子御风，使人目眩心惊。”

太白洋洋洒洒写就的《长相思》，就是一首乐府古诗，其文本内容如下：

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

单独从结构观之，李白创作的这首诗歌，已然足够挥洒恣意。全诗以“美人如花隔云端”之句作为对称轴，前后分为两部分，各自组成灵动而俏皮的“双翼”。

另一方面，以“美人”之句为中轴，这也就意味着，美人是《长相思》之诗的主题。

诗作中的主人公，是一个孤栖幽居者的形象。从 “金井阑”之词便可窥见，他本人非富即贵，纵然如此，他却是孤寂的。

主人公如何孤寂？诗人没有用一句话正面表述。然则，通过时空、声光、地点的斗转星移，这种孤寂之情，可谓跃然于纸上。

“络纬秋啼”（昆虫鸣叫）是声音，“孤灯不明”是光线，“微霜凄凄”在地下，“卷帷望月”在天际；虫鸣代表了岁时将晚，簟色寒（竹席清寒）意味着“我”因失眠而起。

主人公如此孤独神伤，其原因是“思欲绝”，他思念的主体当然就是美人。

可是，美人究竟在哪里呢？李白如是写道：如花隔云端。

太白的这句诗，并非他自己的原创，来源自汉朝民歌《古诗》：

美人在云端，天路隔无期。

夜光照玄阴，长叹恋所思。

如此不着痕迹的引用，再度证明李白是写古体诗的高手，他的引用堪称“青出于蓝而胜于蓝”：

《古诗》里的美人，天路相隔，遥遥无期；《长相思》里的美人，似乎很近，近在眼前，如花又如画（有的版本作“美人如画隔云端”），其实却很远，远到云端。

李白笔下的美人，更加朦胧，给人留下更多想象的空间。

2、长安

诗歌中的“我”，正如开篇之言，所在之地乃是长安。

“长安”二字，在李白的诗歌中，常常有政治的隐喻，或者说寄寓。

譬如他的“凤凰台”之诗：

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《长相思》里的“长安”，是否也与李白的政治期许有关？

有的学者考证出，此诗作于开元18年左右（730）。当年的李白三十余岁，他自安陆取道南阳，西入长安。在长安时，李白曾拜谒宰相张说，以及其他王公大臣。不幸的是，均无结果。

当时，李白寓居于玉真公主的别馆。玉真公主何许人也？她入道修仙，既能附庸风雅，又深谙诗词之道，更重要的是，公主还是玄宗皇帝的御妹。

玄宗很是宠爱这个妹妹，为其修建了许多别馆、山庄，有首诗歌单表玉真公主别馆之雅致：

碧落风烟外，瑶台道路赊。

如何连帝苑，别自有仙家。

此地回鸾驾，绿溪转翠华。

洞中开日月，窗里发云霞。

这首诗的作者，同样大有来头，他即是大名鼎鼎的王维。

公元720年，王维就试于礼部，怎奈落第。次年，他继续参加考试，结果一举考取进士。据说，王维就是在公主的帮助下才考中的。

李白也拜谒过玉真公主，与王维的顺风顺水不同，他的拜谒毫无结果。

前面说过，他也被安置在公主的别馆内。不似王维诗中的“别自有仙家”，李白所居住的别馆，距离长安百里之遥，当时已然是一座荒园。

在别馆里时，李白也曾写诗。单看题目，就能感受到他的苦闷，诗题叫《玉真公主别馆苦雨赠卫尉》。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。

独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

从“苦雨赠卫尉”可知，李白的郁闷，几乎就是呼之欲出了。政治上的无比失意——据笔者的凭空臆断，外加某种酸溜溜的情愫，共同驱使着李白写下了这首《长相思》。

王维在公主那里受到礼遇，李白却遭遇冷脸，同样的诗才，截然不同的待遇，着实令人唏嘘。

李白与王维几乎同龄，不巧的是，他们从未交游，其中的原因，不得不让人浮想联翩。

3、美酒

把《长相思》里的美人，想象为公主，似乎有其牵强的成分。

毕竟，只有把对美人的渴望，解读为对君王的思慕，那才是中国古代文人的习惯与传统。——这样的解读，大概率是对的，但据笔者的理解，将美人和政治挂钩，实在不够浪漫。

譬如，那首“窈窕淑女，君子好逑”之诗，大多数“白丁”以为，歌颂的是远古时代懵懂的爱情，偏偏有些正统的学者指出，“君子”指周文王，“淑女”指其妃太姒，诗的主旨是歌颂“后妃之德”。

这样的解释对不对呢？我们不敢说不对，但一定是极其无趣的。同理，李白的《长相思》亦如是。试问，凭什么就不能思念现实中的美人？

“美人如花隔云端”之后，太白忽然运笔如风卷残云，对相思的美人，展开一场梦游式的追求。

上至青冥长天，下达渌水波澜，中间则是重重关山，“我”的追求可谓无休无止。

可是，结果如何？最终还是“两处茫茫皆不见”罢了。

在诗歌的结尾，李白以沉重的笔触叹息道：长相思，摧心肝！

“长相思”三字回应篇首，“摧心肝”则是对“思欲绝”情绪的发展。结尾短促而有力，诗情虽然悲恸，却绝无萎靡之神态。

即便不做过度解读，纯粹当作情诗来看，《长相思》依旧称得上绝伦，绝对够牛！

我必须指出另一个现实。李白其实不愿意写爱情，他爱美酒胜过美人。譬如，为了替自己的这个嗜好辩解，他亦曾写诗向老婆深情“告白”：

三百六十日，日日醉如泥。

虽为李白妇，何异太常妻。

“太常妻”是谁呢？据说乃是汉朝太守周泽之妻，周泽此人嗜酒好斋戒，常卧病斋宫不归，妻子疼惜他，某日特意前往看望之。不懂爱情的周泽竟然因此大怒，生气也就罢了，他还下令将妻子送往诏狱治罪。

李白以“太常”自喻，换言之，与美酒相比，他对于爱情相当无感。

李白不愿意写宛转缠绵的相思之情。然而，著名学者王夫之评价他写的《长相思》曰：“题中偏不欲显，意外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓。呜呼，观止矣。”

果然，李白但凡一出手，诗坛都要抖三抖。

-作者-

老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。

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