孔子谈中庸(孔子说的中庸之道是什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《中庸》：孔子眼中的中庸之道，感叹很多人都做不到的相关问题？那么关于孔子谈中庸的答案我来给大家详细解答下。

我们常说的中庸之道，其实实施起来并没有那么简单，至少在孔子眼中，不是那么容易做到的。孔子曾多次直呼：中庸之道，要么众人很难做到，要么做到了也很难坚持。

首先我们说一说这么难以做到的中庸之道，究竟是何意思？基本来说，包含三层意思：

第一，凡事执两用中，是为中庸。也就是说，不要走极端，学会用一种不偏不倚的眼光和视角看待问题。

第二，中庸代表着一种原则性，中不偏，庸不易，面对自己的主张和原则，始终如一去坚守去践行，当然包括中庸之道本身，也应该去践行。

第三，中庸者，中用也，指一个人要有自己的价值，处在某一个位置，都要做好这一个位置的事情，人尽其才，物尽其用。

一说起中庸之道，很容易误会成这样一种状态：凡事得过且过，差不多就行，甚至稀里糊涂怎么都行。这是一种误读，不是中庸之道的本意。中庸的概念，和老子的无为的概念，这两个词汇，都是容易让人望文生义，产生肤浅片面的理解和误读，一定要多加注意。

孔子说，“君子中庸，小人反中庸。”他把中庸拿来作为区别君子和小人的一个条件，君子践行中庸之道，小人反之，为什么会这样呢？因为君子懂得适可而止，小人却无所顾忌，肆无忌惮。由此也可以看出，中庸之道，代表着一种自我约束力，代表着一种原则性。

孔子又说：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”中庸之道是最高的德行，但人们很少能做到且这种情况已经很久了。孔子也曾分析人们做不到中庸之道的原因，“知者过之，愚者不及也”，聪明的人做过了头，愚蠢的人又做得太少太不够。你看看，这不是刚好刚中庸之道的要义反着来吗？要么过头，要么不及，完全就是背道而驰。

但是毕竟还是有人实施了中庸之道，但是却未能使其彰显发扬光大，“贤者过之，不肖者不及也”，这一句跟上一句十分相似，区别在于这是在讲中庸之道即便实施，也未能彰显的原因。其意思是说，就算实施了，好像大家并没有得其精髓，“鲜能知味也”。这是在强调，中庸之道要细细揣摩，慢慢品味，才能得其要旨。

在孔子看来，中庸之道之所以难，还有一点就是很多人难以坚持，践行了一段时间，放弃了，这种人大有人在。“人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也”，人都觉得自己聪明，但选择中庸之道，却连一月时间也坚持不了。这是在说，对于大多数让你来说，持之以恒的精神太缺乏了。

至此，我们已经大体知道了孔子对于中庸之道之所以难的几点具体说法，那有没有践行中庸之道做的特别好的人呢？有的，孔子举个两个例子，一是颜回，二是历史上的舜帝。颜回是孔子非常认可和喜欢的学生，践行大道而能一直持之以恒，深得孔子赞许。而舜帝因为奉行中庸之道，礼贤下士，善于向任何人请教，善于观察事物，分析其中的道理，遂成一代明君。

综合以上所述，可以看出，中庸之道也持之以恒践行，的确不是一件简单之事，既要深刻准确地理解它，认可它，接受它，践行它，又要坚持去做，并且不断总结，不断归纳，有追求有原则，有自我约束力，凡此种种因素结合，才能算是真正践行了中庸之道。

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