李清照祝寿的一首词典故频出意境悠长的诗句(祝李清照生日快乐)
导语:李清照祝寿的一首词,典故频出,意境悠长,近年来才被认可
在中国文坛之上,李清照是享有盛名的才女,她的易安词清丽深奇,意境悠长,典雅工整,又有女性独特的细腻。但是,有些人也认为,李清照的词,在内容方面比较单一,前期是闺怨哀愁,后期感怀国破家亡。关于这一点,我们有必要多说两句。
作为一个女子,尤其是古代女子,李清照的生活轨迹是比较单一的。尽管她的经历还算是比较丰富的,但又怎么能和当时的男性相比?要以李白、杜甫、苏轼他们的内容来比较,确实有些强人所难。
随着对于古代文化典籍的研究深入,又发现了一些疑似为李清照的诗词。虽然还有一定的争议,但它们却丰富了易安词的内容。比如下面这首《新荷叶•薄露初零》:
薄露初零,长宵共、永书分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿,相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净,捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青,精神与、秋月争明。德行文章,素驰日下声名。东山高蹈,虽卿相、不足为荣。安石须起,要苏天下苍生。
这首词完全不是易安词的内容和风格,它的内容是一首祝寿词。上阙以清理出奇的风格,讲述了寿宴的场景:当薄露刚刚洒落的时候,昼夜正好时间相当的时候,在环水而建的高楼亭阁之中,我仿佛来来到传说中仙人居住的蓬莱、瀛州这样的海上仙岛。淡雅的兰花和益寿延年的灵芝奉献给寿星,一向幽静的庭院也人声鼎沸,达官显贵身上的鲜艳衣服与寒儒名士的素雅布衣相映生辉。侍女们像花儿一样柔媚,又像玉一样白净,她们捧着觞穿行在人群中向客人敬酒。
祝寿的诗词很多,写寿宴场景的诗词也不少,最大的通病就是容易写得庸俗。这种题材,最容易就是写成迎合奉承之作,虽然是一片好意,但极容易变成向寿星邀功请赏的意味。这么写也没错,但毕竟显得过于俗气,不免落于下乘。然而在这首词中,我们却更多地品味到那些宴会之上的高雅之气。
如果上阙只是风格清丽,下阙则更多的感情流露。它以对主人的祝愿起手:祝您如同松鹤一般清癯矍铄,如青松一样耐寒长青,愿您的精神康健能与秋月比肩,要知道您的道德文章历来是名动京城,独领风骚的。谢安虽然隐居于东山,然而他却声动朝野,即使是王侯将相,又有哪一个能与之匹敌?您一定要向谢安一样早早复出,避免奸佞误国,挽救危亡之中的国家啊!
下阙之中,流露出作者的爱国热情,词人不光是祝寿,更是寄希望于眼前这位德高望重的长者,希望他能够出来主持大局,匡扶社稷。这里作者连续运用了多个典故,我们着重说一下“东山高蹈”、“安石须起”。
东山高蹈,在宋朝,人们习惯性地将齐州一带叫做东山,而在晋朝时谢安就隐居在会稽东山。虽然此东山非彼东山,但李清照巧妙地运用了这个典故。而且据考证,主人就是苏轼的高徒晁补之。李清照很小的时候,晁补之就对其诗文才华赞不绝口,也曾从中指点,因此李清照对晁补之是满怀崇敬之情的。
安石须起,在这里“安石”并非王安石,而是谢安的字,所以还是指的谢安。《世说新语•排调》之中就曾经说过,当时谢安隐居不出,天下人都流传“安石不肯出,将如苍生何!”,这也是“天下苍生望谢安”的由来。
词人反复将主人与谢安作比,不仅将二者共同的高洁形象捆绑,而且还充满着作者忧国忧民之情。有人认为,这首词是李清照同时代的词人朱敦儒所作,二十世纪后,在明朝的手抄本《诗渊》中发现,原词注明作者“宋李易安”。
经过考证,学术界认为,很有可能是赵明诚、李清照夫妇为隐居金乡的晁补之贺寿之作。其实,到底是不是,确实已经是一笔糊涂账了。
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