那些出自《道德经》的成语你知道吗(出自道德经的成语有哪些)
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14、目迷五色
【解释】:形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物错综复杂,不易分辨清楚。
【出自】:第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以 圣人为腹不为目,故 去彼取此。”
15、宠辱若惊
【解释】:形容人非常计较得失,以小失大,患得患失,无论受到宠爱还是受到侮辱都好像受到惊恐。
【出自】:第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故 贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。”
16、视而不见
【解释】:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。
17、听而不闻
【解释】:听到了就像没听到一样。形容漠不关心,不在意。
【出自】:第十四章:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦[jiǎo],其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执今之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
18、涣然冰释
【解释】:象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
19、虚怀若谷
【解释】:是指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。
【出自】:第十五章:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”
20、绝圣弃智
【解释】:指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。
21、少私寡欲
【解释】:减少私欲之意。
【出自】:第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”
22、相差无几
【解释】:指二者距离不远,或差别不大。
23、如登春台
【解释】:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
【出自】:第二十章:“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;儡儡 [lěi lěi]兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌[dùn dùn]兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海;飂 [liù] 兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。”
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