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做梦有媳妇了是什么意思(明朝那些事儿广播剧)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚《物演通论》第八章 存在效价的概念的相关问题?那么关于做梦有媳妇了是什么意思的答案我来给大家详细解答下。

做梦有媳妇了是什么意思(明朝那些事儿广播剧)

我们假设:宇宙的那个本原存在,一开始就有一个自身存在效价不足的本性与存在同在。因为,可以这样证明:如果它的存在效价是十足的、完满的,则它的存在就应该是绝对稳定的、永恒不变的。然而,任何一个具体的存在者终于不免要流逝、变迁、转化、灭归,可见一切存在者都暗含着一个使之难以存在下去的缺憾,这个不得不发生流变的缺憾就是存在效价不足的证据。(1)

我们再假设:宇宙的那些后衍性存在终于都不能将自身得以存在的那个存在效价丢光。因为,也可以提出证明:任何存在者,即使由于自身的存在效价不足而必趋消逝,它终究不会失灭到一无所存的程度,它或者让自身向前转化为另一种存在形式,或者向后灭归为自身存在以先的某种前体存在形式。总之,无论是向前抑或向后,它总不免有所保留,而不会从此一无所有,这个转化保留的实现就是存在效价不能告竭的证据。(2)

在这里,存在的“效价”被定义为:

a.它是一切存在者的可存在程度的内在指标,或者说是一个有关存在效力的参数;

b.它通过其程度或效力上的差异,决定着存在物的稳定性或不稳定性;

c.从存在的失稳状态可以反映出它不是一个恒定的要素,而是一个自变量。(3)

注释:

(1)本原存在是无属性的存在,故我们只能假设其存在为本性存在(尚未分化出属性,故不可感知),此本性我们为了表达它的可量化性称之为存在效价,用反证法可证明本原存在的存在效价不足或不圆满,否则整个流变的世界无由发生。

(2)通过现象证明任何相对存在的存在效价都不可能丢光,因为任何相对存在都不会永恒不变,它要么向前构成物演的继续,要么向后灭归为前体存在,无论向前向后,存在效价只会减少或增加,不可能为零。如人活着,就会不断进化;人死了,要么作为尸体(尸体腐烂会不断分解并滋养其他更低等的有机物)要么作为骨灰被埋葬,转化为比人存在度更高的分子乃至原子存在。

(3)给出存在效价的定义:表达为存在者的可存在程度、可稳定性,是一个自变量。因为本原存在一开始就无由的(其实是人不知道的理由即在人可认知的逻辑极点之外,故不讨论)存在效价不足,所以是一个自变量。

注:要探寻“存在性”问题,我们可以先假设存在本身并不圆满,否则存在的后续演化就无由发生,因为圆满的存在永恒不变;再假设后衍相对存在的“存在效价”不会丢光,因为任何相对存在都不会消逝的一无所有,由此导入“存在效价”这个概念(一个可以量化的存在稳定性指标)。

温馨提示:通过以上关于《物演通论》第八章 存在效价的概念内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。