声律启蒙八齐2全文及解释(声律启蒙八齐的典故)

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岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。

1、星拱北：出自《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”唐·罗邺 《春晚渡河有怀》诗：“万里山河星拱北，百年人事水归东。”

2、汉露：汉武帝迷信神仙，于建章宫筑神明台 ，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后三国魏明帝 亦于芳林园 置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁 、铜柱、承露仙人掌之属矣。”

3、汤霓：出自《孟子·梁惠王下》：孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征， 西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。

4、牛已放：出自《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。

5、马长嘶：《战国策·楚策》：“伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。骥于是俛（fǔ，同俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”

6、广受：汉疏广与其侄疏受的合称。 广为太傅，受为少傅，出自《汉书·疏广传》：“广谓受曰：「吾闻『知足不辱，知止不殆』，『功遂身退，天之道』也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？」受叩头曰：「从大人议。」”

7、夷齐：出自《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”

云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙【pí】。徐稚榻，鲁班梯，凤翥【zhù】对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐【yuè】羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

1、玄圭：一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》：“ 禹锡玄圭，告厥成功。”

2、献瓜：《韵府群玉》：“唐德宗时，有献瓜果欲授官者。”

3、投李：《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

4、徐稚榻：《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。……时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县（悬）之。”后用为好客之典。

5、凤翥：晋·陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”

6、清似水：《汉书·郑崇传》：“尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：「君门如韨（fú）人，何以欲禁切主上？」崇对曰：「臣门如韨，臣心如水。愿得考覆。」上怒，下崇狱，穷治，死狱中。”

7、醉如泥：《世说新语·任诞》：“ 山季伦为荆州 ，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公时一醉，径造高阳池 ，日莫倒载归，酩酊无所知。’”唐·李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”。

8、截发：《世说新语·贤媛》：“陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：「汝但出外留客，吾自为计。」湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。”后以“截发留宾”为贤母好客的典故。

9、断机：为妻劝夫勤学之典。出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》： 东汉乐羊子远出求学，以久行怀思，一年即归，妻引刀趋机曰：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”

熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹【qī】珊枕掩香闺。

1、萧史凤：传说萧史善吹箫作凤鸣， 秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱仙去。见汉·刘向《列仙传》。

2、宋宗鸡：《艺文类聚·鸟部中·鸡》：“《幽明录》曰：晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进。”

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