佛教落叶归根(落叶归根来时无口什么意思)
在生活中，很多人可能想了解和弄清楚六祖最后的嘱咐：落叶归根，来时无口，以后会有人取我的头的相关问题？那么关于佛教落叶归根的答案我来给大家详细解答下。
712年，六祖惠能叫门人去故乡新州催促国恩寺建报恩塔，因为快到第二年夏天了都还没有完工，夏季结束才建成。
713年七月初一日，他召集门人说：“我到了八月份就要离开这个世界了，你们如果有什么疑问，就马上向我请示，不然我走后，你们就没人可问了。”
大家乍听这话，如同晴天霹雳，人人悲伤哭泣，只有神会一点难过的表情也没有。
六祖欣慰地说：“你们看小师父神会，好与坏视为一样，毁与誉不受影响，哀与乐不放心上，心不为外境所转，你们其他人都还没修到他的程度啊。跟着我在山中这么多年，都修行到哪里去了？你们今天哭泣，到底是为什么哭泣？如果是伤心不知道我要去哪里，告诉你们，我自然有我的去处，我如果不知道自己去哪里，就不能事先告诉你们。你们的悲伤哭泣，只是不知道我去的地方，如果知道了，就不应该悲伤。法性本来无生无灭，无去无来，我走或不走没有什么区别。你们大家都坐好，我为你们说一首真假动静偈，你们诵持这首偈，照此修行，就不会失去宗旨。”
于是六祖就为大家说了很长的一首偈子，大家才忍住悲伤。
大弟子法海知道这是交代后事的时候了，就起来对六祖作礼再拜，问以后如何传承法脉和衣钵。
六祖说：“我在大梵寺说的法，你们都已经结集成《法宝坛经》，并已经传抄流布，你们就照着经上所说传承下去，不让它断绝，这就是正法在世。但我不会再把衣钵在你们中间传承下去，因为你们信念巩固，机缘完全成熟，都担当得起弘法大任，根据达摩祖师的授意，在我这里就只传偈，不传衣钵。”
六祖于是诵达摩祖师的偈：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
他又教导弟子们，要想成就佛的种智，必须达到一相三昧和一行三昧。
七月八日，六祖对大家说他要回到家乡新州，让门人们准备舟楫启程。大家都知道他回家乡预示的是什么，个个苦苦挽留。六祖安慰他们：“连诸佛都要示现涅槃，何况我呢？有来有去是情理当中的事，我这副皮囊终究有它的归宿。”
大家只好恋恋不舍地说：“师父从此去后，一定要早点回来！”
六祖说：“叶落归根，来时无口。”回到最初，出来说法多年，如同一法未说。
弟子们又问：“这以后还会有什么灾难吗？”
六祖说：“我走后五六年，会有人来拿我的头。现在为你们预示将来的情况：头上养亲，口里须餐。难满之时，杨柳为官。”
接下来又说：“我走后七十年，有两个菩萨会从东方而来，一个是出家人，一个是在家人，在僧俗两道中同时弘化禅宗。”
八月三日，新州国恩寺里，六祖端坐到晚上三更，突然对门人说：“我走了。”
这一天，六祖住的房间里满是奇异的香味，天空有白色的长虹一直延伸到地上，树木和百草全变白色，鸟兽不停地哀鸣。
十一月，广州、新州、韶州三地的官僚、僧人、百姓都抢着要迎六祖到自己的地方去供养，一时争执不下，难以委决。最后不知是谁出了个主意，焚香祷告，香烟往哪飘就归哪里。结果香烟一直往曹溪而去，大家都没话说了，于是把六祖座下的神龛和他的衣钵迎回曹溪宝林寺供养。
714年七月二十五日，人们依照僧制将六祖的肉身从龛中取出，弟子方辩－－雕塑家，曾为六祖塑下七寸高的雕像－－用香泥为六祖涂抹真身。这时大家想起六祖说过“五六年有人取头”的预言，就在真身颈部用铁片固定，防止盗窃。
真身奉入塔内时，一道白光从塔内直上云霄。
722年八月三日半夜时分，供奉六祖的塔中突然发出金属撞击的声音，僧人们急忙起来查看，只见一个浑身披麻戴孝的人从塔中张皇狂奔而出，消失在黑暗中。
僧人们进塔一看，六祖真身脖颈处有刀砍动的伤痕，急忙向州县报案。
当时的县令叫杨侃，刺史叫柳无忝，两人非常重视此案，派出捕快到处捉拿凶手。五天后在石角村抓住了人犯，押送到韶州刺史处。经过审讯，此人名叫张净满，汝州梁县人，因为他家庭贫穷，为生活所迫，在洪州开元寺被新罗僧人金大悲买通，给了他两万钱，雇他把六祖真身的头砍下来，想拿去海东（辽水以东）供养。
却不知张净满一身孝服是什么原因，或许是他父母新逝？抑或着白衣表示对六祖的敬意？
刺史审讯结束，先没给张净满判刑，亲自来到曹溪，问六祖弟子、住持令韬禅师如何处置。令韬说：“按照国法，理当判死刑。但佛教讲究慈悲，仇人和亲人一样对待，况且他想拿头去也是为了供养六祖，我们希望饶恕他的罪行。”
柳刺史听了，非常感动地说：“这才是佛门广大啊！”于是就释放了张净满。
这就是“头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官”，与六祖预言丝毫不差。
而另一个预言，关于两个东方来的菩萨，人们则认为是“踏杀天下人的”马祖道一，与“白衣居士第一人”的庞蕴居士，两人在僧俗中都把佛教兴隆昌盛起来。
760年，唐肃宗派人把六祖衣钵请去宫内供养。五年后，即765年五月五日，唐代宗梦到六祖向他讨还自己的衣钵，就派镇国大将军刘崇景一路礼敬送回曹溪，又令僧众严加守护，不让遗失。
唐宪宗时，赐六祖谥号为大鉴禅师，供奉真身的塔叫元和灵照塔。大诗人王维、柳宗元、刘禹锡等人都在曹溪铭碑作记。
百年旧照大雄宝殿
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