古代织机有哪些(古代织机织布讲解)
在生活中，很多人可能想了解和弄清楚来聊聊古代织物和织机的相关问题？那么关于古代织机有哪些的答案我来给大家详细解答下。
1974年，在山西许家窑发现了一处文化遗址，距今10万年。其中有1 000 多个经过打制的石球和众多大型动物化石。这些石球是干什么用的呢？有学者认为是当作投石索来用。所谓投石索就是用绳索或网兜兜住石球，利用离心力将其抛掷出去，打击野兽。因为有了这项发现，就又有学者推测此时肯定已有编织技术，不然哪来的绳索、网兜。我国纺织技术起源领先世界多少年云云。
有没有也用石球抛掷的他文化呢？还真有。达尔文在1839年的《一个自然科学家在贝格尔舰上的环球旅行记》一文中就对同样使用投石索的高乔人的狩猎活动进行描述。上面提到的对许家窑文化中狩猎行为的推测，也是建立在与达尔文所描述的高乔人之类比上。
高乔人并非原生民族。15世纪西班牙人将马运到了南美大陆，富饶的潘帕斯草原上迅速繁衍出许多野马群，而西班牙人和当地土著的混血部落也很快发展出了自己独有的文化。高乔人的典型形象就是骑在马背上像猎物抛掷石球的战士。
但如果以高乔人来想象许家窑人就会发现问题，首先许家窑人并未驯服马，其次高乔人抛掷石球用的绳索最早也不是什么编织物，而是动物的肠子。如果说许家窑文化中也有抛掷石球的狩猎方法，那我猜用肠子可能比绳索可能性更高。
当然这的确打开了一个脑洞，那就是最早的纺织物其参照模型莫非是哺乳动物悬吊、固定肠管的肠系膜上附着的脂肪结构。这种结构常常呈现网状，通过模仿这种结构而学会编织渔网也并非不可能。这只是猜想。
但的确在很长的历史时期内，从传说时代一直到周前期，这种将纬线穿插在经线中形成织物的渔网式纺织方法是主流。这种布孔径较大，非常稀疏，而且布幅不一，有大有小，也就是所谓“指经手挂”。就纺织材料来说，指经手挂就需要长纤维，而麻显然不具备这样的条件，因为麻的单纤维非常短，必须细细捻过数根接长后再将数股纺成一股，这个过程叫做“绩”，而葛就比较好上手，因为葛纤维很长，最长可达八米。
之后就有了最早的织机，腰机，又叫“踞织机”。基本的结构是一张经架，经架由两根经轴构成，两轴间固定多根经纱。一根经轴拴在固定物上或直接用双脚蹬住，另一端经轴上栓腰带，固定于操作者腰间。有了腰机，就可以使用复数层经线进行纺织。用一根细木棒将经纱按奇偶数分成两层，两层经纱间的空隙称为“织口”，这根木棒称为分经棒。
从织口处用骨针或木梭横着穿入纬纱，就形成了经纬交织的结构。而纺织技术的第一项革新也出现在腰机上，那就是提综杆。一根木棒，其上有一根根向下的弯钩。将弯钩垂直向下，穿过上层经纱而钩住下层经纱，将木棒上提，就能使下层经纱被提拉至上层经纱之上，从而形成一个新的“织口”。这项发明已经简化了织布工序，不然每穿插一次纬线就要将分经棒抽出来分好奇偶再插回去。这种提拉工具称为“综”。
有了综才有了“组织”这个概念，因为将两层经线交替提拉绞缠住纬线才能使织物产生不一样的纹理，这在之前是没有的。常见的组织形式分为三种：平纹、斜纹、缎纹。
平纹组织是三种基本组织结构中最简单的一种，即经纱和纬纱一上一下规律交织形成的织物组织。平纹组织正反面外观相同，经纬纱之间的交织点最多。虽然平纹组织结构简单，但通过改变经纬纱的品种、颜色、粗细等，仍然能够织造出丰富多彩的织物。常用于书写绘画的丝织品绢就是典型的平纹织物。两组经线绞缠一组纬线就成了平纹织物。
相邻经纱或纬纱上，连续的交织点排列成斜线的织物组织称为斜纹组织。斜纹织物表面都会呈现出独特的斜向纹样。中国古代常见的绫就是典型的斜纹织物。之所以会斜是因为经线层数多过两层，一般为三到四层，不同层之间相压关系不同，就成了斜纹。
相邻两根经纱或纬纱上，交织点均匀分布但不相连续，这种织物组织称为缎纹组织。缎纹组织是三种基本组织结构中最复杂的一种，与其他两种组织结构相比，缎纹组织交织点最少，织物表面绝大部分被经纱或纬纱覆盖，因而手感平滑，富于光泽。但是，织物的牢固度也略低。
将经线分层是一项伟大的发明，因为这极大增加了纺织物的品类和质地。《说文解字》里“缯帛”一类可细分为二十多种。西汉元帝时黄门令史游的《急就章》是当时的识字课本，这其中记载的缯帛就有：“锦绣缦缥綟纨绢缙绮綾縠绨络縑练素帛蝉缇丝絮绵㠲緰缯綌纻缊纶组縌绶”，还不算颜色和用途。
这项革新具体年代难以考证。但有一项间接证据可以证明其大约出现于春秋晚期。这项证据就是到了战国纺织物产量陡增。越王勾践曾经专事葛布纺织，其种葛的地方如今叫葛山或许与他有关。按《吴越春秋》载他曾一口气赠吴王葛布十万匹，这在提综技术发明之前简直不可想象。而到了西汉就更为豪阔。汉武帝封禅一次赏赐就百万之巨，馈匈奴单于一次可达千万匹，而三不五时的税外临时征收也往往达五百万匹。
这和此时另一项技术革新有很大关系。将提综装置制作成一个专门的综框，综框垂直于织物平面。将综框用线和滑轮与踏板连接，织工只需要踩动踏板就可以完成提综操作，解放了双手，提高了效率。这踏板叫作蹑。而一个综框只能控制一组经纱，多组经纱就需要多个综框，相应也就需要多个蹑。两片综框只能织出平纹组织，3-4片综框能够织出斜纹组织，而编织缎纹组织则至少需要5片以上的综框。于是，织机综和蹑的数量逐渐增加，西汉时甚至出现一百二十综一百二十蹑的织机，这类织机被称为多综多蹑织机。这种机械太过丧心病狂，东汉时一度降为五十综五十蹑，或六十，仍嫌操作太过繁复。还好东汉末年卢马钧把蹑数大幅度减少，制成了十二蹑、五十综和十二蹑、六十综的织机。
发展到此时纺织技术也就基本完备了，再往下就是提花技术。所谓提花就是不再使用综框，而用一组组丝线来牵提经纱。这种织机必须由两人共同操作，一人居下，负责引纬和打纬，另一人坐于数米高的织机上端，按编织程序，专门负责牵提或垂放经纱。这种织机通常用于编织复杂花样的织物，故而称为提花机。古代最好看最复杂的织物其诞生都要归功于提花机。
说完织物和织机不妨来说说速度。
《孔雀东南飞》里有“三日断五匹，大人故嫌迟”一句，这是故意刁难了，三日断五匹布已经是相当快的速度。汉乐府《上山采蘼芜》中有“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”缣是双经绞纬平纹绢，色黄，很普通的纺织物了，一天可以织一匹，算是正常速度，素是纯白绢，比缣价高。且按汉规制，一匹为长四丈，宽二尺二寸，那五丈也就是一匹又四分之一，算是相当快了。《孔雀东南飞》中焦仲卿妻“三日断五匹”那是极速，还要被嫌弃，太冤了。
从诗里也能看出，到了东汉，女人在家庭中以纺织为必要分工的格局已经形成，《上山采蘼芜》写的是一个被休的妇人采蘼芜归来遇到了前夫，对他说了一番话，里面用来说服前夫相信她这个前妻比新妇好的证据是前妻织布更快，显然这件事在东汉已经是常态。
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