崂山九宫八道七十二庵有哪些(九宫八观七十二庵是哪)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚崂山“九宫八观七十二庵”说之由来的相关问题？那么关于崂山九宫八道七十二庵有哪些的答案我来给大家详细解答下。

崂山道教，作为“道教全真天下第二丛林”，素有“九宫八观七十二庵”之誉。后延之为崂山道教繁荣的代名词，广为流传。但对其含义说法不一，多数人只知其然而不知其所以然。通过多方考证，将“九宫八观七十二庵”说之由来予以论述，从而让人们对“九宫八观七十二庵”之说有一个正确的了解和认识。　　崂山道教的形成年代与时空跨越　　“九宫八观七十二庵”的形成，不是一朝一夕。崂山道教庙宇建设始于西汉建元元年（前140年）张廉夫来崂山海边修庵筑庙创建太清宫。至清康熙五十三年（1714年）道人宋天成创建崂山海拔最高的庙宇明道观，跨越时空近两千年，崂山道教庙宇已发展到百余座，各庙宇香火鼎盛，从者云集，日益兴盛，崂山道教庙宇数量对外始有“九宫八观七十二庵”之称。崂山，亦成为盛极海内外的道教名山。经考证，截至清末，崂山道教庙宇在历代的建筑数量分别是：汉代4座、唐代6座、宋代8座、元代20座、明代50座、清代28座，另外还有17座建设年代不详，总数达133座之多。并且可以看出，崂山道教庙宇建筑形成于汉代，鼎盛于元、明，至清代仍久盛不衰，建筑多，密度大，更加体现出崂山道教庙宇建筑的传承与发展。

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