白事哭丧人(老家哭丧要说什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚家有丧事，“哭”在礼仪上有哪些讲究？的相关问题？那么关于白事哭丧人的答案我来给大家详细解答下。

父母亲人去世，情之所系，心之所依，哀伤哭泣，天经地义。但哭也是有讲究和要求的，也是有章法和规则的。啥时哭？啥时不哭？怎么哭？哪些人哭？按规定来，按礼仪做，乱了肯定不好。

《礼记---檀弓上》有：“孔子恶野哭者。”这里所谓“野”，就是没有规矩，没有管束，随便随意不讲究的意思。孔子是儒学的奠基者，是“三年丧”丧礼的原创人。我们结合儒家典籍文本谈谈丧事关于“哭”的礼仪讲究，供大家参酌与评述。

1、有哀即哭，想哭就哭，这是一个大原则

《仪礼---士丧礼》有：“哭无时”的规定。就是说，家有丧事，孝子孝孙孝妇等等，哀伤悲痛，情至深处，想哭就哭。没有时间限制，没有时辰限制，没有时点限制，没有方式方法限制。

丧事操办人要注意别哭出问题来，丧事哭死人是有的，不罕见，往往都是至亲，很让人抓狂的。

2、来人哭，不来人不哭

《仪礼---士丧礼》有：“君使人吊”“君使人襚”“朋友襚”等，主家灵堂人员应当稽颡拜哭于地。吊丧完毕后，主人止哭，送宾至大门外。

就是说，哭也是力气活，老是哭也来不了。守灵护灵的礼仪人员，有人来吊丧时，哭；吊丧人走了没人了，不哭。休息一会儿，缓缓劲，是可以的。

旧时大家庭，事大人多，礼仪讲究是在灵堂前面安排一个放哨的，有人来吊丧，赶快通知里面人哭。通讯方式一般用小鼓、小锣、小镲子、小梆子等。敲一下，一般哭；敲两下，使劲哭；敲三下，拼命哭，等等。

3、吊丧人一路来哭，主家人应当一路迎哭

《礼记---奔丧》有“望乡而哭”“望门而哭”的要求。就是说，奔丧吊丧人，根据自己的情况，路上就需要哭。望国、望乡、望家，都是需要哭的重要节点。

实际生活中，亲戚吊丧人，到家门外大老远就哭了，是情绪情感所致，也是规范丧礼的传承。此时主家迎宾人员或其他在场人员，应当一路哭着迎上去。人家哭是有感情，讲礼仪；你哭是有感情，还礼。这就是仪礼的对等原则。

4、所有丧仪事项，都必须有哭声

丧事有许多礼仪仪式事项，此时主家人员是需要哭的，也是应该哭的。根据《仪礼》《礼记》的规定，结合生活实际操作，丧事仪式事项包括：初终（倒头哭）、复（招魂）、沐浴、饭含、小殓（穿戴）、大殓（入棺）、朝夕奠（堂祭）、动柩朝祖（告庙）、发引（出殡）、路奠、祭土、下棺、反哭（回灵）、复吊、圆坟等。

古法丧礼是下葬直接做坟，之后是居丧三年。期间还有虞祭、卒哭、小祥、大祥、禫祭等礼仪活动。现实生活中，一般习俗，圆坟之后，丧事结束，礼仪活动截止，不需再哭了。

5、可以请人代哭

《仪礼---士丧礼》有：“代哭”的说法。就是说，因为自己身体哭坏了，或者自己哭不好，或者自己哭得技术水平不够高，等等，可以请人代哭。丧礼是允许的。

哭为哀声，是丧事活动的一种标志，也是形成丧事氛围的一种必要手段。所以，请人代哭肯定不是什么封建糟粕，而是人的正常情感和情绪的一种表达。就像现实生活中丧事放哀乐一样，是一种丧事手段，也是一种情绪和氛围所需。

自古以来，哭丧就是一种职业，现在也很红火。这不是民间俚俗，而是主流意识形态规范丧礼的传承。哭丧有套曲，如《十二月调》《哭四季》《孟姜女》等等，感觉挺好的。

现实生活中，一般哭丧都有团队，统一服饰，统一装扮妆容，配上电声乐器，俨然丧事活动的一道风景，也是丧事活动的重要看点。

温馨提示：通过以上关于家有丧事，“哭”在礼仪上有哪些讲究？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。