姓氏特征中的宗族含义是什么(姓氏特征中的宗族含义有哪些)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚姓氏特征中的宗族含义的相关问题？那么关于姓氏特征中的宗族含义是什么的答案我来给大家详细解答下。

我国历史悠久，幅员广大，人口众多，自然姓氏也繁多，且别具一格。我国姓氏的一个显著的特点，就是作为共同血缘关系亲族的一个符号、称号，同姓者则表明出同一始祖，一脉相承，具有延袭性、传承性和稳定性的特点，带有宗族的含义。

从血缘关系，可以看出姓氏具有如下几个特性

1．依血统的亲疏、远近、可划分为大宗、小宗、近宗、远宗：

中国古代的宗法，是以同一祖先的氏族家族为中心的制度，而且是根据其血统的亲疏、远近，区分为嫡庶亲疏的等级，并划分为大宗、小宗、近宗、远宗的区别。古人分别为嫡庶亲疏统系制度的宗法，是具有极为善良的用意。可惜，被封建统制者利用，引发产生世袭制度的藉口，而被长期保留下来，为封建制度服务。

在古代宗法上，嫡长的子孙，这一支系为大宗。其余支系的子孙为小宗，他们虽是同源，但因分支不同，而有所分别。在宗法上，大宗是比小宗为尊顕，所以嫡长子就比其余的众子为尊顕。因之，周朝的王位，就由嫡长子继承，被认为是世袭始祖的，称之为宗子，也唯有宗子才够格主祭始祖的，才能享有继承其特多财产的权利。必然要受到小宗的崇敬。因此，嫡长子的地位，在家族上，就是以兄统弟的，在政治上，就是以君统臣的。这便于统治者抑制内部阶层的内讧，同时也巩固了封建统治的世袭制度。

2．为维护血统的承传和次序排列，确立左昭右穆的关系：

古人为了尊重辈份的大小，确立祖祢的次序，为了爱护血统的承传，确立子孙的次序，且在宗庙中排列文辈子辈的昭穆位置。如在古代宗庙里，太祖居中，二、四、六世居左边，叫做昭，三、五、七世居右边，叫做穆。在庙祭时也分昭穆，这样既可区别父辈、子辈，又可区别远房近亲的长幼亲疏，才不至紊乱，还可在同辈中区分年龄大小。在安葬时也有左昭右穆的分别。

3．从亲属关系可分为族、三族、九族：

族：是表示亲属关系，且能相互连系的。族人是指同姓且较疏远的人口。

三族，系指父、子、孙三代，为三族。

九族，系指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。

也就是在直系亲属中以自己为本位，向上推四位到高祖，向下延伸四位到玄孙为止。

古代若一人犯罪，往往会牵连到很多亲属，甚至被杀戮的祸害，如诛连“三族”，或诛连“九族”。

4．在同一血统的亲属关系，可分为宗亲、宗族：

宗亲，也可叫族亲，是同一祖宗所出的男系血统。

宗族：同一血统关系，而结合在一起的，叫做宗族，也可叫家族。但在上古时代，同姓必定同祖，也就一定同宗。后代的同姓不一定同祖，所以同姓也就不一定是同宗。

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