在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《周易·睽卦》上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车。详解的相关问题？那么关于睽孤,见豕负涂,载鬼一车的答案我来给大家详细解答下。

（原文）

上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。

《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。

（评注）上九爻辞：

睽孤：自己的见解与众不同，独树一帜。

见：“见”通假“现”，显露。

豕[shǐ]：<坎>为豕。——《说卦传》。<坎>卦主讲设险自保。

负：负也者，小人之事也。——《易·系辞上传》。

涂：《周礼·夏官·司险》设国之五沟五涂。《注》五涂径畛[zhěn]。涂，道路也。

见豕负涂：设置障碍拒绝与人沟通，这是小人做事的方式。

载：所载之物曰载。——《说文》。乘载。

鬼：人所归为鬼。神阳鬼阴，阳公阴私。——《说文》。私利。

一：满。

车：舆轮之总名。——《说文》。车子。

载鬼一车：乘载私利满车。形容满心考虑的都是自己的私利。

先：前进也。从人之。徐曰：之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。——《说文》。开始。

张：施也。——《广雅》。施行。

弧：弧者，直而稍纡之谓。（将“直”稍稍弯曲称为“弧”）——《说文》。形容将正当性稍微打折扣。（直：“直”为“正”。——《文言》。正当的。）

先张之弧：开始这么施行，那么其见解正当性就将打折扣。

后：之后。

说：释也。说释者、开解之意。——《说文》

后说之弧：施行之后再解释，其见解正当性将打折扣。

婚：娶妇。——《说文》。上九“娶”六三。

媾：重婚也。——《说文》。上九再“娶”六五。

匪寇婚媾：并非一定要以<坤>德为标准，也并非一定要符合时宜。（并非一定要符合六三、六五的处事方式）

往：由我向外行，行而有主。

遇：逢也。——《说文》

雨：水从云下也。引申之凡自上而下者称雨。——《说文》

则：语气助词。

吉：吉祥。

往遇雨则吉：持续如此直到将高傲的心放平才能吉祥。

爻辞大意：自己的见解与众不同时，设置障碍拒绝与人沟通，这是小人（见识狭隘的人）做事的方式，满心考虑的都是自己的私利。只要开始这么施行，那么其见解正当性就会打折扣，施行之后的解释正当性也将打折扣。并非一定要以<坤>德为标准，也并非一定要符合时宜，而是直到自己将高傲的心放平才能吉祥。

（评注）《小象》说：

遇雨之吉，群疑亡也：之所以将自己高傲的姿态放低才能吉祥，是因为自己的姿态放低之后所有的疑惑就都消失了。

上九小结：

自以为是的人最大的特点就是自认为自己的观点与做法皆正确，不肯虚心地接受别人意见，满心考虑的都是自己，没有同理心，所以他们的经历才会十分坎坷。终有一日，若他们有所悔悟，将姿态放低的时候，才会明白自己都错在哪里。

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