在生活中，很多人可能想了解和弄清楚公子落魄，弃之而去？袭人离开宝玉的真相是什么？的相关问题？那么关于公子落魄,弃之而去?袭人离开宝玉的真相是什么的答案我来给大家详细解答下。

袭人判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，伏笔“宝玉和蒋玉函互换汗巾子，而宝玉所带的汗巾子其实是袭人的”，都说明最后袭人离开了宝玉，嫁给了蒋玉函。

袭人已经享受了姨娘的待遇，是王夫人为宝玉定下的小妾，为什么最后她离开了宝玉，另嫁他人？

第十九回，袭人佯装要离开宝玉，宝玉自思：“谁知这样一个人，这样薄情无义。”而袭人也曾经和宝玉说过，难道为匪为盗也跟着吗？好像袭人是在宝玉落魄时抛弃了宝玉。但这仅仅是袭人劝谏宝玉时的一句气话，并不是袭人的真实想法。毕竟袭人还说过：“你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”

其实，离开还是留下，岂是袭人做得了主的?

袭人命运的操纵权握在主人手里。

袭人是贾府买来的丫头，而且是卖倒的死契，一辈子都卖给了贾家，是不能赎身的。她母亲和哥哥怀了赎她的念头，只不过是因为贾宅是慈善宽厚之家，可能格外开恩，放出袭人来。

袭人作为怡红院的首席大丫头，看似风光，其实她就是贾家的私有财产。主子让她做丫头，她就要做丫头；主子让她做姨娘，她就可以做姨娘；主子如果卖了她，她也没办法。

袭人的前途命运她毫无自主权，是任主子摆弄的。

袭人的离开肯定是迫于无奈。

《红楼梦》八十回后内容丢失了，我们无从知道真正的结局，但贾家败落，获罪被抄家是可以从前文伏笔推断出来的。袭人的离开应该就是在贾家“树倒猢狲散”后。

袭人满心想做宝玉的姨娘，当然存了争荣夸耀之心，但她对宝玉亦有较深的感情。宝玉不仅长相出众，而且对女孩子们温柔体贴、尊重珍爱。宝玉的这些特质非常容易吸引女孩子。袭人的一片芳心也是系在了宝玉身上，另外，袭人对宝玉时时箴谏，也含了一份母性的爱在里面。

袭人出场时，文中介绍了她的性格特点：

这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。

她跟着谁就会对谁忠心，她是不会主动离开宝玉的。

第二十回宝玉给麝月篦头一段文字后，庚辰本有一条很重要的脂批：

闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。

这段脂批说明袭人出嫁是在宝玉宝钗婚后，她出嫁时建议“好歹留着麝月”。

“好歹留着麝月”，短短一句话里透着深深的无奈和恋恋不舍，有不愿但又不得不离开的意思在里面，可以想象出，这一句话袭人是含着泪说的。说明当时的贾家已经遭遇了不可抗拒的变故，有外力逼迫袭人离开。

猜测袭人离开的可能原因。

一，贾家被抄家后，无以为继，需要精简人口，王夫人做主把袭人嫁了出去。袭人心里纵然不愿意也没办法。她只能请求宝玉留下麝月代替她照顾宝玉、宝钗夫妇。

二，刘心武老师的观点。袭人被忠顺王看中，指名索要。贾府落败，已经没有了权势，只能献出袭人。袭人为保贾家平安，委曲求全，离开宝玉前去了忠顺王府。在忠顺王府，又被嫁给了王府豢养的戏子蒋玉函。这个说法也有道理。

三，贾家被抄，贾府的奴才被官府发卖，袭人的哥哥花自芳把袭人买了回去，辗转嫁给了蒋玉函。袭人出嫁前来看望宝玉，请求他们留下麝月。因为即使被抄家，也会留下一部分的仆人。历史上曹家被抄家后，就给曹家留下了十几间房产和几家仆人。

四，是蒋玉函买了袭人。当年蒋玉函和宝玉饮宴时，说酒令时说了一句“花气袭人知昼暖”，恰好说到了袭人名字的来处。这里绝不是凑趣的闲笔，而是为蒋玉函和袭人的缘分设下了伏笔。

蒋玉函知道袭人是宝玉的丫头，他见发卖的贾府丫头里有袭人，就买了去。

袭人不是无情人。

由于袭人向王夫人进言让宝玉搬出大观园，有暗算黛玉之嫌。还有“晴雯被撵是不是袭人告密”的一段悬案，读者认为袭人是一心向上爬的势力小人。但通读过曹雪芹全本的脂砚斋却不这样认为。

脂砚斋对袭人非常爱重，昵称袭人“袭卿”，脂批有“唐突我袭卿”之爱语。

第二十回作者借黛玉之口赞颂袭人。宝玉奶妈李嬷嬷排揎袭人，林黛玉先笑道：“这是你妈妈和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。”此处庚辰本脂批写：袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？脂砚斋认为，能得黛玉赞扬的人为人不会差。

第二十回畸笏叟批语写：

袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！

是说后文有一回的回目是“花袭人有始有终”，宝玉被关押在狱神庙时，袭人去探望、安慰宝玉。

庚辰本二十八回回前批：

茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。

贾府家散人亡各奔腾后，宝玉流落街头，寒冬噎酸虀，雪夜围破毡。蒋玉函、袭人夫妻二人寻得宝玉，安置在自己家中，在宝玉出家之前，供养了他一段时间。

可见，袭人是有始有终的人，不是无情无义的人。

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