卦中用神两现取哪个(用神两现规则)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚用神两现与得卦分宫之简易方法——我学纳甲筮法之七的相关问题？那么关于卦中用神两现取哪个的答案我来给大家详细解答下。

前面我们说了卦中用神不现的情况下，如何寻找用神的方法，那么我们今天来说一说用神两现的问题。

所谓用神两现，就是在同一卦中出现了二个用神，比如今日（己亥年辛未月壬戌日）占卦得山泽损卦，二爻老阳化少阴：

山泽损（艮宫三世卦，艮为土）

上九：丙寅（寅为木，木克土，官鬼爻）（应爻）

六五：丙子（子为水，土克水，妻财爻）

六四：丙戌（戌为土，土同土，兄弟爻）

六三：丁丑（丑为土，土同土，兄弟爻）（世爻）

九二：丁卯（卯为木，木克土，官鬼爻）（动爻）

初九：丁巳（巳为火，火生土，父母爻）

如果本卦是来求官运，则九二爻与上九都可以做用神，但是我们问一件事，肯定只能取一个用神，否则就成了多头政治，大家相互扯皮最后事事都没有结果，因此这里就面临一个选取用神的问题。

就本卦来说，我们选九二爻为用神，原因是它是变爻，这也是用神两现时取用神的原则之一：有爻动者取其动爻而去其静。

下面我们说一下古人在用神两现时，取用神的几个原则：

一是如果用神持世时，取其持世之爻而去其闲爻；

二是有爻动时，取其动爻而去其静爻；

三是看其与月建日辰的互动，若是与月日有冲合者，取其冲合之爻而去其无权之爻；

四是用神逢月破者，取其破爻去其不破之爻；

五是用神逢旬空者，取其空爻去其不空之爻；

前面三点大家可能容易理解，后面可能就有点困惑了，其实这个理解起来也简单，比如我们想做某一件事，其中有助推成功的因素，也有不利可能导致失败的因素，那么最后决定这件事到底是成功还是失败的关键是什么？是成功的因素呢还是失败的因素？

不知道大家怎么想，反正我认为是失败的因素占主导，因为只要有失败的因素存在，那么成功的因素不管它做得多么好，都不可能做到百分之百成功，而失败的因素即使只占了百分之一，但是它仍然有导致失败的可能。

当然，对于后面这两点，古人其实也有反过来取的，所以到底该怎么取，应该自巳在实践中去研究，其实只要自己证明行得通，就算是把上面几点全推翻，也不是不可以的。

这个简单略过，上次我在有篇文章里说过，要告诉大家一个判断所得之卦属于哪一宫的简单方法，那么今天我们就把这个补上。

其实这个方法是非常简单的，具体推法是：在得卦之后，按照缩简的京房卦变法对所得之卦进行推演，当卦推演到内外卦相同时，停止推演，看这时候得到的这个同外相同的卦是什么卦，是第几变，那么我们所占的卦就属于该宫的几世卦。

用话来说非常拗口，我们还是举例说明，就说上面这个山泽损吧；

山泽损：初九，九二，六三，六四，六五，上九

第一变：初六，九二，六三，六四，六五，上九（山水蒙）

第二变：初六，六二，六三，六四，六五，上九（山地剥）

第三变：初六，六二，九三，六四，六四，上九（内外同，艮卦）

看，第三变时同外卦相同了，这个内外相同的卦是艮，那么我们一下就可以确定，损卦是艮宫的三世卦，这样是不是很简单呢？

我们再举个例子，占出个水天需卦：

水天需：初九，九二，九三，六四，九五，上六

第一变：初六，九二，九三，六四，九五，上六（水风井）

第二变：初六，六二，九三，六四，九五，上六（水山蹇）

第三变：初六，六二，六三，六四，九五，上六（水地比）

第四变：初六，六二，六三，九四，九五，上六（泽地萃）

第五变，初六，六二，六三，九四，六五，上六（雷地豫）

游魂变：初六，六二，六三，六四，六五，上六（内外同，坤卦）

变到游魂卦时，内外卦相同了，是坤卦，那么水天需是坤宫的游魂卦，看，是不是确实很简单呢？都不用记前面那个分宫表了。

温馨提示：通过以上关于用神两现与得卦分宫之简易方法——我学纳甲筮法之七内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。