在生活中，很多人可能想了解和弄清楚如何消除“知见障”？的相关问题？那么关于如何消除知见障的答案我来给大家详细解答下。

什么是知见障？

知见障即所知障，在佛学又称无明惑、无始无明、智障等。

知见障就是不明白事物运行的客观规律，所以无知和谬知都是知见障的一种形式。

正因如此，不要再说什么“知道得越多，越会对修行有碍”，就像画画，空白和乱涂乱画都不行，唯有把握技法，才能做一副好画。你说的“有时候，我们的知识、见识、或者过往经验会成为我们了解真相的障碍。”

值得一提的是，被验证过的成功经验也会成为一种知见障，而且根深蒂固。

为什么被验证的经验也是知见障？那不是验证过是真的了吗？

《道德经》说：

道可道，非常道。

规律是可以被掌握的，规律又处于变化之中。

这个世界唯有变化是永恒的。

所以，即使是被验证过的经验，也会随着时间流逝而变得不再合时宜。

那么，消除知见障变得尤为重要。

消除知见障能够让我们更加深刻的了解事物的本质，能够更好的完善自我，能够避免不必要的喜怒哀惧等不良情绪。

清政府为什么闭关锁国？

主要是因为统治者知见障太重，认为自己最好，自己天下无敌。

可结果呢？

以前强胜不代表以后强胜，曾经的霸主也会沦落。

清政府的闭关锁国让中国倒退了近三百年，国门被侵略者打破，造成了落后挨打的局面。

一个人的知见障太重，会变得固执，不通情理。最终导致自己的认知程度变低，思维变狭隘。

如何消除知见障？

有人说：“保持头脑开放，与时俱进。”

是的，但这仅仅是一句空话，具体怎么做呢？

《学经》说：

无所知所认者，仅有身形之劳，不得身形之困，仅有身之忙，而无意念之苦。故世之烦苦，皆起于心念，兴于挂碍，故有言：言行如一，以减心念之妄，不使为苦；有劳而作，以消挂碍之烦，得有自在。

所有的知见障是源于我们自身的意识，而意识又源于心念。

消除知见障需要做到八个字：

言行如一，有劳而作。

“言行如一”指的是：说到便要做到，以行践言。

“有劳而作”指的是：需要自己要完成的事情，就主动去完成它，不要拖着。

我们在实践的过程中，一定会有很多感悟，那么自然就会引发很多思考。

行动力强能使我们明心见性，因为内心的执念、牵挂就像内心明镜上的尘埃，当我们在不断地行动的过程中，也就是擦去尘埃的过程。

我们的内心的镜子干净了，心性也就会愈发纯正，内心也愈能保持清净。

当我们有了清净的内心、纯正的心性，知见障自然也就消除了。

“其方易得，其行难践”，大道至简，方法很简单，更重要的是自己真正地做到。

希望这篇文章能够帮助到大家。

温馨提示：通过以上关于如何消除“知见障”？内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。