清朝时的包衣奴才是啥意思(包衣奴才在清朝是怎样存在的)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚清朝的包衣奴才到底是什么意思的相关问题？那么关于清朝时的包衣奴才是啥意思的答案我来给大家详细解答下。

喜欢看清宫剧或者对于清史有所了解的人，都会接触到“包衣奴”这样一个概念，一般的人根据字面只知道那是一种奴才，但对于这种奴才的来历与具体身份却不甚了解。那么，清朝时期的包衣奴到底指的是哪种人呢？

包衣实在来自满语的音译，对应的汉语意思即为“家的”。“奴”字在满语中对应的词语发音为“阿哈”，因此包衣奴在满语中的整体发音就是“包衣阿哈”。完全翻译成汉语意思就是“家的奴隶”，简单的叫法就是“家奴”。由此可以看出包衣奴原是满族社会中的一种奴隶，后来随着清廷入关，逐渐被我们所熟知。

努尔哈赤统一原女真各部落之前，各部落之间本是处于连年征战的状态，而在战争中被俘虏的人员就沦为了俘虏方的奴隶。随着努尔哈赤通过连年征战将女真社会统一之后，他所在的部落也就掳获了大量奴隶，也即包衣奴。包衣奴中除了满族战俘之外，也有其他一些临近民族的成员，如蒙古族、汉族以及朝鲜族。

包衣奴作为奴隶，他们一般是要完全依附于他们的主人，没有丝毫人身自由。这些包衣奴的职责范围一般包括：1.农耕劳动，这些一般是由汉人或朝鲜等原农耕民族奴隶担任，这种奴隶因从事的工作都比较辛苦，所以地位是最低的；2.种植瓜果蔬菜，这些奴隶被称为园户，一般为王公贵族服务。

3.从事渔猎工作，这些包衣奴一般从属于部落首领，他们的工作相对来说比较自由与轻松，一般由满人组成；4.从事技术性较强的工作，比如养殖、刺绣，这些奴隶一般来自汉人，身份地位也很低。

当然除了上面这些生产性的工作之外，还有一些包衣奴主要是为主人的日常生活起居服务的，因为他们跟主人接触较多，因此比较容易获得主人的信赖。还有一些包衣奴会帮助主人从事一些商业交易方面的工作。

满清入关以后，因为实施了八旗制度，因此包衣奴也随着主人地位的的高低，他们之间的地位也出现了分化。一般为皇室服务的包衣奴属于上三旗，而为一般的王公贵族服务的包衣奴属于下五旗，还有一些地位更为低下的包衣奴，主要为有功劳的勋臣服务。历史上比较著名的包衣奴有年羹尧和曹雪芹等。

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