在生活中，很多人可能想了解和弄清楚格物致知还是致知格物？坚持致知格物，做到知行合一的相关问题？那么关于致知格物与格物致知什么区别的答案我来给大家详细解答下。

明代王阳明在《传习录》中说：“致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。”

王阳明心学的核心是心即理、致良知、知行合一。王阳明心学的最大特征，就是将格物致知变成了致知格物。格是正，正其不正即为格物。要格物，必先致良知。只有有了良知，并把它作为衡量标尺，才能正其不正。

王阳明认为，致良知与知行合一两者是相伴相生而存在的。求得我们内心中的良知就是致知的功夫。而万事万物都得到天理便是格物的功夫。这正是把心与理合而为一。只有坚持致知格物、做到知行合一，才能使自心更好地去人欲、存天理，从而使自己不断得到完善和提高。

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