圣人为什么受天道保护(天道常为善人)

导语：《易经》溯源05：为何天道为善、圣人劝仁德。〈之二〉

上一篇文章提到：言善不立，群经俱废！

言善不立，圣贤经典皆是狗腿子文章。

《易经》告诉我们

善必有界、爱乎无疆

天道、圣人诚不欺人。

一：天道善从何而来？

大天道

天道四大一统之一：

统一于无限的上合下分，

河络、八卦来自于，先圣以太阳为核心系的这一小宇宙的归纳总结。

河图－先天八卦：以太阳为中心的规律图

络书－后天八卦：以地球为中心的规律图

天道的善有界就在于在太阳系这一完整的小宇宙内。以太阳为核心的各大行星在各自的轨道内按照各自的时间周期稳定环绕运行：天道四大一统之二：统一与有序性。各者之间互有影响，却又相对稳定。此为大规律！

天道中的偶然性，看似偶然，却又相对稳定，此为小规律！

1：有的行星有带卫星，有的没又没带

①地球的卫星：月球（奇葩所在不成比例）

②火星（两颗卫星） 木星（貌似有十六颗） 土星（二十一到二十三颗） 天王星(十一颗） 海王星（八颗卫星）

2：哈雷慧星（扫帚星）椭圆形轨道，76年一周期

互相影响牵制，却又永恒有序就是天道的善，如果不这样，行星之间就互相碰撞毁灭。

有界就在于：在无限上合下分的宇宙中范围界定在太阳系这个范围。一个形象的比喻是：研究生命体的病理范围是：独立生命个体到细胞这一范围。不能说看个癌症，去研究构成癌的原子，原子核是什么？

络书－后天八卦：以地球为中心的规律图

为什么以地球为中心？所谓的后天就是：虽然太阳系是以太阳为核心。但是站在地球的角度，虽然我是配角，但是要考察周遭环境对我有什么影响，当然就是以我为中心。

小天道：生命之于地球

天：太阳系内的各大行星对地球均有影响

地：大气层下承载万物山川河流大海

日、月影响

月亮影响潮汐

太阳照射：水蒸腾为气，

气转化为云，云转化为雷、雨、雪、火

天、地、水、泽、风（气）、雷、火各司其职循永复循环滋养生物：

山：地球本身内部的能量，与之外部各行星引力的影响能量造成板块运动，隆起的山脉。

物质的尽头是无形无体的能量。这句话已经被科学所证明

以生物为中心的视角：后天属性：

天、地、山、风、雷、火、水、泽八大元素构八卦。互相影响牵制，却又永恒有序滋养生物。于是：善有界

唯有生命体才有意识，才有思想。有思想才有所谓的爱与不爱。所以爱与否只从属于生灵之中。动物出于本能有舔犊情深之爱。只有人类做万物之灵因为有思想爱与不爱，反而复杂了，有彊无彊，头疼。

人道之：

善必有界、爱乎无疆

写起来有点长，今天在码下去受不了，且待下回分解！

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