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一切唯心造是什么意思(一切唯心造的上一句是什么)

导语:一切唯心造

佛说:

“一切唯心造”,远离烦恼。

一切众生,只要在轮回里,由自身善恶业感召,都有一个共同的感受,那就是苦。

苦是人生的本质,所谓“千人千般苦,苦苦不相同”,这个苦来源于因果恶业的感召。

佛陀:

称我们生活的这个世界为娑婆世界,

“娑婆”即堪忍,就是说虽然苦,但是人们还能忍受。

因为苦,才能生起强烈的出离心,才能发起跳出轮回、究竟解脱的愿力。

但若不以苦为苦,反而麻木不堪、不断造业起惑,这样下去会更苦。“人生哪能多如意,万事只求半称心”,

人生在世,没有谁活得更容易,烦恼也总会不请自来。烦恼让我们痛苦,失去了快乐。

一、钱权名利乃身外之物,要懂得知足常乐。

在佛教里,有一种颠倒妄想就是把虚假的钱权名利看得过重,甚至不惜牺牲自己的幸福和健康去换取利益。真正得到了又能怎么样呢?不过是过眼云烟的虚假繁荣,短暂即逝。人生经历得多了也就明白了,什么钱财、权力都是虚的,唯有自己的快乐和智慧才是真实不虚的,才是真正属于自己的。

人生在世,不过百年,恍然之间,快乐和健康才是最重要的。活着,没必要凡事斤斤计较、锱铢必较,学会知足,安能常乐。

二、万事因缘和合,要随缘安然。

佛说,

每个人的福报都是有定数的,属于自己的东西不用去争去抢,它自会来到我们身边;不属于自己的,再去攀缘、再去强求,也是枉然,反而让自己千疮百孔、伤痕累累。其实,我们只要明白了因果,就不会有那么多的执念和强求。

佛教里说“诸法因缘生、诸法因缘灭”,世间一切皆是因缘和合的产物,得到和失去,顺境还是逆境,自有其因缘。我们常说“因上努力,果上随缘”,就是说我们无法决定结果和外境,但是我们却可以从“因”上努力,至于结果随顺因缘,如此才能安然自在,不受其所困。

三、学会放手,放过过往,也放过自己。

《金刚经》里说:过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何须劳心?我们都不是圣者,难免犯下错误、造下恶业,如何清净业障?广修忏悔,并学会放过自己。

不要在烦恼里苦苦纠缠,人生是一场放过,是一场心胸的历练,更要学会放过自己,不折磨自己,“千年昨日同为尘,一丝一线不在心”,学会放手,让过去成为过去,成为轮回,还自己一片心灵的净土。

四、活在当下,安心清净,从善如流。

人生的许多烦恼其实都是自找的,佛门里有那么句话:痛苦都是自找的,福报是自己修的。生活中往往不是别人折磨了你,而是你自己活在纠缠里,在苦海里不知道回头。佛教里常说“善恶一念间,一念一轮回”,人生就是一个修心的过程,要活在当下。心安宁,即是极乐所现;心散乱,即入“魔道”,难得解脱。

人生的福报靠自己积攒而来,能够做到如如不动、一心清净,与人为善、从善如流,才是世间自在有福之人。心有一切有,心空一切空;心乱一切乱,安一切安。一切唯心造,无心自解脱。

愿大家都能远离烦恼,得到真正的解脱和快乐。

南无本师释迦牟尼佛!

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南无本师释迦牟尼佛

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