常和无常的区别(常和无常是什么意思)

导语：常和无常

我们一直在找常，就是那个如如不动的本心，它是不增不减、不生不灭，是不受外界天气热冷，而改变身体环境，有变化的无常，它是真如本性的，是和虚空同平静我的存在。而无常就是不二，个体、我大不平静的因果现象，所以就会有这样相互反应后，变成多元的无常，就是不一样。不一样颜色、声音、味道、不一样的水果，反正一切的不同，皆是无常不二的我。世界正因为有了无常，才有了不一样的生活体会，而要想找到无常，就是真如，不生不灭，要的本身具足所在。

那我们就会问怎样才能有常，就好像两个物一样重，就受到热冷天气，运输物体，物体就会发生质量改变得无常。比如我们看到的、听到的都是空，当下就是一个反应不同的无常，在成像、在回音声音想《有它心我动的向外想》。也就是说常不能有我大、个体使用，或不二的强弱使用，转化能量。因为个体不能有条件的光、条件的血液制造。因此身心要合一体，围绕一种心率的平静，才能有正常。比方说地球在运行，地球空间运输热量，有热带的运输身体，那我身心就会干燥，无法来表示皮肤非常的年轻。所以我们是跟虚空，跟地心引力，有同频运行，才能表示正常。而我们联想到平常的功夫，就是打坐、禅定，因为地球就是有层次轨道运行的天气阴阳，所以动不动身体都是运行的。而禅定，就是练习身体和虚空，“做如如不动，要的运行之常”，如果外面运行热量强，你禅定使身体运行没有和外在合一，说如如不动，那么外在有热大、冷大，自然受不了。所以禅定这功夫，也并不是说身体看似不运行，其实是练习身心和地球运行的能量，做如如不动的本如和虚空一样平静的法。外在有热大冷大，就是心运行的能力，平静能力差，所以自然有增减，无法做到禅定的真如。就好比，我们站一个地方空间，只能站坐那么久，不能就会麻，血液不循环。因为你身体运行的能力，只能维持那么久，地球在这空间运输有热大、冷大能量多地输入身体。身体无法平静，自然血液不循环，要移动一个地方。

所以说常是无所住的，常是要有因果条件，回到整体原来，要的真如，是合一体的表现。它没有我大、个体、对立，不二的角度伤害。所以说万法皆空，没有不变的常，只有因果要有条件，生灭更新的常。而无常就是不二，有强弱反应变化的不同频，好像反应不同，变成不一体的常。对此，我们要找到常，就要明白这个我，是怎么有不增不减、不生不灭的真如，能回归本性如如不动的原来。不是有反应强弱对立，这样不二，皆是无常的，在有生灭的老去。

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