易经易传易学的区别(易传是对易经的注解和阐释)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚易，易经，易传，易学，学来传去，也没说明白易是什么的相关问题？那么关于易经易传易学的区别的答案我来给大家详细解答下。

伏羲八卦，周文王六十四卦，《史记》及《易传》皆称《易》。伏羲易，连山易，归藏易，周易，都是《易》。

古代易学，有儒家易学，有道家及道教易学。儒家易学，以孔子《易传》为代表，尊《周易》即《易经》。汉代道家借《周易》讲炼丹术，而后世道教否认周文王《易经》及孔子《易传》，只承认不立文字的伏羲易。

一，日月为易，《易纬.乾凿度》，“易名者四义，本日月相衔”。二，《易传.系辞》，“生生之谓易”。三，《说文》，易，蜥蜴，郾蜓，守宫也，象形。四，《易传.说卦》，易，逆数也。五，筮占，郑玄《周礼.太卜》注，“易者，揲蓍变易之数可占也”。六，易有三易，《周礼.大卜》“三易”，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。三易，另有一说，郑玄《易论》，易简，一也；变易，二也；不易，三也。

日月为易。易，上日下勿，不是上易下月，勿不是月。日月为明，左日右月。不过，明是简化字，古体，朙。

生生之谓易。不管什么动物，包括人，都是生了一代又生一代。易，究竟是什么动物呢？蜥蜴。

易，逆数也。数，一、二、三，，十。顺数、逆数，反正都是这十个数。一个卦六个爻，从下往上数，下爻是初，上爻为上。如同楼房，人上楼梯又要下楼梯。

易者，揲蓍变易之数可占也。即《易传》的大衍之数五十根蓍草演算六十四卦，占卦算命。

三易，有两个“三易”之说，此三易非彼三易。究竟是连山易、归藏易、周易，还是简易、变易、变易、不易？前一个三易，连山、易归藏、周易，缺了一易且为易的源头：伏羲易。后一个三易，简易，卦符只有两种不同形状的爻；变易，就是两种不同的爻，上下位置的排列变化，变出八卦、六十四卦；不易，蓍草演算变卦方法，不变。

先为伏羲易，其它三易都是从伏羲易演变出来的。周易为六十四卦，有文字即卦辞爻辞。归藏易、连山易，只有其名不见留传。伏羲八卦，无文字，只有卦符。

道教陈抟《正易心法注》，羲皇始画八卦，重为六十四卦，不立文字，嘿观其象而已。

道教直接否定了《史记》的周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦之说。这得感谢儒家，《易传.系辞下》有先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜已经使用了六十四卦的文字描述。

其实，易就是指的八卦卦符，两个不同形状爻直画“一”与断画“- -”的排列组合，任取三个，2的3次方等于8，八卦。任取两个卦上下组合，8的2次方或2的6次方等于64，六十四卦。简单的算术，却玄之又玄，神乎其神，如《易传》说的，此所以成变化而行鬼神也。

易是什么，儒家道家道教没个统一的说法。后世易学，儒家易学与道家道教易学混为一谈，易传当作了易经念，易学当作了易经。

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