道德经读什么版本(道德经不同版本对照)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《道德经》都读错了，至少要三版同读（九）！的相关问题？那么关于道德经读什么版本的答案我来给大家详细解答下。

《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。其中，晋王弼《老子道德经注》，浙江书局重刊华亭张氏原本（简称“王弼本”）；湖南长沙马王堆汉墓出土《老子》帛书甲、乙本（简称“帛书本”）；湖北荆门郭店一号楚墓出土《老子》甲、乙、丙三组竹简本（简称“竹简本”），是三个最重要的版本。读老子至少要三版同读才能兼听则明。

笔者继续分享三个版本第九章（以王弼本顺序为主，为更好的理解原文之意，以后都用繁体字表达原文）

王弼本《道德经》 9章【原文】：持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺（yí）其咎。功成身退，天之道也哉。

帛书版《老子》53章【原文】：㨁而盈之，不若其已。（扌短）而允之，不可長葆之。金玉盈室，莫之守也。貴富而䮦，自遺咎也。功述身芮，天之道也。

楚简版《老子》甲简【原文】：困而盈之，不不若已。湍而羣（群）之，不可長保也。金玉盈室,莫能守也。貴福驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。

①㨁，音“植”，从手、直，似指用手拿着，意控制、保持。通行本作“持”，竹簡本作“（困）”，

②盈，充足，突出。已，停止。

③（扌短），从手、短，似指能力不足、水平有限。竹簡本作“湍”（從水、耑，或通“短”。參見竹簡本“長耑相型”一句）。

④允，甲本左边殘缺，疑为铅”或“兌”，通行本多作“銳”，竹簡本作“羣”，此從乙本校，意指延续、从事。

⑤葆，通“保”，保持。竹簡本作“保”。全句意指能力不足而勉强行事，不可能长久坚持。

⑥䮦：即“驕”，骄傲。

⑦述：乙本爲“遂”，意完成，成功。

⑧芮，小的样子

这一章三个版本各有不同。

王弼本译文：手里拿的多了都满了，不如适可而止。把东西弄得越尖些，就不能保持长久。财物太多了，就难守得住。富貴了而放縱自己，就會留下禍根。功成身退，这才合乎自然之道。

帛书版译文：手里拿的多了都满了满些，不如适可而止。能力不足而勉强行事，不可能長久堅持。黃金寶玉堆滿家中，不可能長久守護。富貴了而放縱自己，就會留下禍根。功成身退，这才合乎自然之道。

楚简版译文：处在窘迫的境地而想使之圓滿，不如停止。象湍流般迅急而使之联合，这样的联合难以长久。黃金寶玉堆滿家中，不可能長久守護。富貴了而放縱自己，就會留下禍根。功成身退，这才合乎自然之道。

感觉像是后世在不停的按照自己的理解，改写，尤其是存在歧义的地方，但这一章总体都是在说水满则溢，过刚易折，凡事要适可而止，懂得功成身退。道理简单，做到难，当前多少人抓的手里的，还看的锅里的，贪得无厌成了常态，贪污腐败打之不绝。

温馨提示：通过以上关于《道德经》都读错了，至少要三版同读（九）！内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。