河北张家口游玩攻略(河北张家口有什么景点)

导语：河北张家口的攻略来啦

大家好啊，今天来给大家讲讲张家口哦

首先还是游玩线路和景点介绍哦

Day 1 天漠公园

天漠公园位于怀来县东花园西南部的龙宝山，有一片占地1300亩的天然沙漠，它位于官厅水库南侧燕山脚下，著名的八棱海棠之乡。在山水之间逶迤着一道金灿灿的沙丘，绵延起伏十余里，甚为奇特壮观，人称“天漠”。东沙龙南北长300多米，西沙龙南北长近千米，宽度均在百米以上，高估计也有30多米，甚为壮观。果园、草滩、戈壁中突兀而现的金色沙龙，与群山、戈壁、湖泊等地貌描绘出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的彩色画面。

据说它来自内蒙境内，是风将它带到了这里，是长期自然和人类活动交互影响的产物。天漠的一个典型特征就是它“界限分明”，在天漠四周，有一个清晰可辨的轮廓线，离开这个轮廓线哪怕咫尺之遥，马上就是普通的农田。而且在天漠的东部，已有一部分沙子被运走，地面与堆积的沙子也有一个截然的分界线，地面是由紫黑色的粗沙砾构成，与天漠积沙迥然不同。这表明，天漠里的沙子是从地面上堆积起来的，与底下的土地不是一体成形的。 　

天漠四周几百公里内不见沙源，其成因也有电磁成因说，风沙成形说，风化成因说，就地起沙说等等众多的版本，但是确切的成因却没有一个定论，对于沙漠成因仍是不解之谜。

Day 2 张北中都草原

张北中都草原位于张北县境内。中都是元代与大都（北京）、上都（开平）齐名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑胜地。中都原始草原至今保存最完整的原始草原，纯美、壮阔、凉爽，是内蒙大草原的精华，是距北京最近（250公里）、纬度最低的原始天然草原。

仲夏的中都草原，天高气爽。阳光明媚、澄净，将远方重重叠叠的丘陵炼化成一层层金光耀眼的轮廓。一朵朵白云点缀在蓝天上，松松蓬蓬得像一大片弹散的棉絮。有时，云朵在辽阔而寂静的草原上投下巨大的阴影，送给人们许多清凉。

张北中都草原生态系统完整，可供观赏、采摘、捕捉和食用的野生动植物资源相当丰富。天然花草有30多种，其中：羊草、皮碱草、冰草、无芒雀草都是最优质的牧草。草甸上盛开着金针花、野苜蓿、马兰、干枝梅、蒲公英、水红花、金莲花、野菊花等，争芳斗艳。中都草原天空常见的有野鹭、云雀、凤头百灵等，草丛中还有跳兔、鼢鼠、沙狐等可爱的野生小动物。

Day 3 小五台山自然保护区

小五台在张家口地区位于河北省涿鹿县与蔚县交界处，因有东、西、南、北、中五个突出的山峰，为区别于山西省的五台山，因此得名小五台。号称华北的屋脊，东台海拔2882米，距离北京约180KM。谁也想不到在塞外高原上突兀而起的小五台山，里面竟是保持得很好的原始森林。春天里繁花异草布满山谷，充沛的山溪水从两千四百多米高的山上曲曲弯弯叮咚而下，高山草甸上7月山花遍野，金莲花以及无名小花相互斗艳。

小五台，旧称雪山，为别晋之清凉，冠以辽、东、小。台山五峰突起，气势磅礴，雄伟壮观，朝岚夕烟，瞬息万变，犹如五颗璀璨夺目的明珠镶嵌在京西之巅。特别是在盛夏时节，群山滴翠，白雪漫顶，更是美丽多姿。那高插云霄的五峰银光闪闪，象蔚萝少女盛装的盛夏攀登小五台山，沿谷峡而上，暑气远远撇在身后。举目险峰陡峻，峡谷深切隘长。少不了观“神峡飞瀑”，品“珍珠泉”，闯“一线天”，山泉从峭壁断崖上飞泻而下，象千百条闪耀的玉练，汇成一流沿峡谷呼啸而下，浪花抛处，形成千万朵白莲，为寂静的大山增添了无限生机。

小五台主要包括杨家坪、金河口两大风景区，主要景点景观50余处，有著名的墓、灵山圣水、教堂遗址、高空草原、杏花源、清凉界、珍珠潭、佛光神影、一线天、神龙潭、天桥遗迹、悬空寺、塔林、台山晓日等景观，公园内山峰险峻，有深涧洞穴，有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林，有烂漫山花，在永冻界缘，一脚置于温暖的草丛，一脚踏进寒冷的坚冰，心中顿生“一山有四季、咫尺不同天”的感觉，其乐无穷。

接下来给大家讲讲张家口的风俗民情哦

张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带，衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。从“千古文明开涿鹿”起始，历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变迁，逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。

张家口地域文化与燕赵文化既有共同性，又有差异性。明代以来得以发展，清末民初得以整合，形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。

张家口文化的特点，主要有以下几个方面：

一、 慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主，兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。张家口自古以来是兵家必争之地，是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。生活在这里的汉族人，有相当一部分是与游牧族相互融合的后代，因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民，自然也带来了各地的文化习俗，从而丰富了张家口传统文化的内涵。

二、 具有浓厚时代气息和政治色彩。张家口在历史上有过声名显赫的繁盛时代，作为北方重镇、塞外商埠和京师锁钥的张家口曾目睹了无数次的朝代更替和社会变迁。

三、 教化淳厚，质朴不矫饰。张家口一带山干水瘦，雨少高寒，与华北平原和中原以及江南比，是个贫穷的地方。司马迁说过：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”（《史记·三王世家》）

张家口地域文化也可以说是山的文化、仁者文化。孔子曰：智者乐水，仁者乐山。朱熹的解释是：“智者达于事理，而周疏无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”（朱熹《论语集注》卷三）可见，仁者、智者的品德情操与山川自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生了乐山乐水之情。张家口地域文化所表现的人文精神就是那种仁者不忧、勇者不惧，重德操、讲信义、正直大度、古道热肠的阳刚之气。

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