谷梁赤简介(谷梁是谁)

导语：《菏泽市开发区史话》（四十）战国时期著名经学家谷梁赤

战国时期著名经学家谷梁赤

谷梁赤（生卒不详），字子始 ( 赤或作喜、嘉、俶、寘 )，战国时期著名经学家，菏

泽经济开发区陈集镇八一社区谷庄人。《春秋谷梁传》作者。他精明能干，思维敏捷，系

语言学家和史学家。今陈集两谷庄有谷梁赤墓和碑。

谷梁赤是子夏的学生，子夏晚年居家著书授业，离谷庄颇近。后谷梁学成，封鲁为吏，

著书立说。其直系后人在今菏泽一带。到汉初刘邦祭孔时，申请回原曹国故里棠林坡一带，

子孙以衍数万。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》

亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年 ( 前 722)，终于

鲁哀公十四年 ( 前 481)，体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义

理”，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。与《左传》《公羊传》

同为解说《春秋》的三传之一。亦称《春秋谷梁传》。旧说鲁人谷梁赤“受于子夏，为经

作传”。实际应是孔门讲习《春秋》的若干代学者集体的论议，整理编著成书的年代不晚

于汉初。宣帝时，为之立博士。

《谷梁传》是研究战国时期儒家思想的重要资籵。晋代范宁在《春秋谷梁传序》中对

《谷梁传》《左传》和《公羊传》进行比较，给出“《左氏》艳丽富，其失也巫；《谷梁》

辩而裁，其失也俗”的评论。

《谷梁传》一般认为属于“今文经”( 见经今古文学 )。全书正文两万三千多字，采

用问答体解说《春秋》，重点在阐述经义即《春秋》的政治意义，与《公羊传》大抵同调，

但在个别具体问题上也有歧异。如鲁僖公四年《春秋》记：齐桓公伐楚，“楚屈完来盟于

师”。《公羊传》称：“桓公救中国而攘夷狄，……以此为王者之事也。其言来何，与桓

为主也。……与桓公为主，序绩也。”肯定了齐桓公取得的重大成绩。《谷梁传》却说：

“来者何？内桓师也。……于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志为仅

矣。”认为齐桓公成就有限，楚仍桀骜不驯，所论很不相同。

《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集

团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我

们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。《谷梁传》在战国时一直是口耳相传的。

据唐朝人的说法，最初传授《谷梁传》的，是一个名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，

说是曾受经于孔子的弟子子夏。但据后人考证，《谷梁传》中曾引“谷梁子曰”，竟然自

己称引自己，书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为成为要较《公羊

传》为晚。

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