谁道人生无再少门前流水倘能西的意思

导语：谁道人生无再少，门前流水尚能西

大江东去。

这背后的原因其实很简单——

秘密在于中国西高东低的地形。

水往低处流，东边地形低下，于是很自然，中国的大江大河一般往东流。

如果将水之东流比喻成岁月的流逝，那么重点便在于这流逝本身的不变及不可阻挡。

正因为如此，当苏轼发现门前流水不往东反往西的时候，心内才会有那么大的震撼。

他在《浣溪沙》中如此写道：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡！

一、兰芽

萧萧暮雨子规啼。

从这一句中，我们不难得知《浣溪沙》描述的景色，是在傍晚。

为什么是傍晚，而不是别的时间，比如清晨？

清晨的景色，不是比傍晚的景色更有朝气，更让人欢喜？

当然是有原因的。

这原因并非牵涉早晨景色和傍晚景色哪个更好的问题，乃在于苏轼想要说的东西。

换句话说，选择傍晚比选择早晨，更能准确清晰地说明苏轼想要说明的。

那苏轼到底想要说明的是什么？

关于这一点，其实不用无端猜测。

因为，作者自己在下片便会揭晓答案，我们只消稍等片刻就好。

在苏轼笔下，暮雨中的景色是令人赏心悦目的。

不仅仅因为鸟鸣，也不仅仅因为松间干净的小路，更因为溪水间那生机盎然的兰芽。

从这些景象中，能看到和暮色不太相称的画面——

暮色是安静的，走向黑暗的，但苏轼笔下描述的景色，是明亮的，带着与暮色不匹配的勃勃生机。

这样的生机，原本出现在早晨，才会让人觉得更加和谐。

可是苏轼偏就这样写了，他并非想要什么反其道而行之，他只是在暮色中，去看一些别人不容易看到的东西。

景色在那里，苏轼看的时候，和其他人看的时候，原本不应该有什么不同。

可事实上苏轼看到了，别人未必能看得到。

原因应该在于事实上不是别人看不到，而是纵然他们看到了，也会在大脑中将看到的这些画面瞬间屏蔽。

二、流水

下片开始，苏轼便以一句“谁道人生再无少”，揭开了上片的暗示。

所以，回想上片中描写的景色为什么是傍晚，在此也便有了答案。

人生无再少，是关于岁月的。

更确切地说，是关于青春的，关于那些曾经流逝而过一去不复返的美好记忆。

人生无再少是通识，是一般人默认的世界规律，毕竟，花无千日红，人无千日好，青春易逝，美景难留。

但苏轼偏偏就是要指出这样的说法并非绝对，谁道人生无再少，那意思再明白不过，问话的背后，是包含确定答案的无可置疑。

门前流沙尚能西。

是一条溪流，给了苏轼勇气吗？

当然不是。

或者说，当然不尽是。

一条溪流，或许可以给苏轼以联想，但真正蓬勃而生的，是他胸间那不屈不服的昂然之意。

夕阳无限好，只是近黄昏。

对于有些人来说，可以欣赏黄昏的美景，但欣赏归欣赏，该有的清醒还是一点不少。

再美，也是黄昏。

再美，也是转眼即逝。

但苏轼之所以是苏轼，恰在于他观看万事万物的不同。

哪怕在暮色之中，他依然可以看到生机。

也正因为这样的生机，所以在一溪流水中，他才能自然而然地照见真理。

那是别人不一定会想、想了也不一定会说、说了也不一定会认的真理。

结语

苏轼所经历的一切，只要稍稍了解，便明白很难称其为顺风顺水。

但面临这样的遭遇，苏轼自己却很能想得开。

或者，与其说是苏轼想得开，不如说是他的性格使然。

苏轼的为人与品性，决定他在任何的处境中，都能很快从不顺中脱身而出，仍然保持豁达开朗的状态。

表面上看，是一条西流的溪水，引发了苏轼不一样的看见，使他发出人生也可以再少的欢呼，但实际上，并不是。

若非心态乐观，若非品性豁达，哪怕面临苏轼同样的景色，哪怕面临同一条西流的溪水，所得到的结果，也可能会完全不一样。

当然，这样说并非一定要将原因由外而内，转到苏轼自己身上，而是想说明一个很浅显的道理——

在主体与客观世界的互动中，很多时候，虽然客观世界会起到种种作用，但起决定作用的，往往还是主体本身。

所以，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”，不是自然的宣言，而是苏轼的豪迈宣言。

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