承志兴作廷(承志堂简介)

导语：兴国明代“承志堂”不对称设计匠心独运

在我省中南部的兴国县境内，有一处神秘的古老山村——三僚村，这座偏远古村因风水学宗师杨筠松而广为人知，并成为地理堪舆学爱好者心中的“圣地”。明永乐八年（公元1410年），三僚村人廖均卿奉明成祖朱棣之命为皇帝陵墓选址，他选定的陵寝地址正是后来的十三陵所在。

数百年来，以廖均卿为代表的三僚村人不仅在堪舆领域有着极高的作为，还将三僚村建成了一座“气质”独特的古村。行走在村中，随处可以感受到村民对传统文化的保护和传承，一幢幢古建筑如同凝固的历史，展示着古村祖祖辈辈流传至今的思想。

三僚村地形酷似阴阳太极图

三僚村位于赣州市兴国县梅窖镇，是一处群山环抱、流水潺潺的偏僻山村，村民均为曾、廖二姓。据三僚风水文化景区总经理曾显渝介绍，三僚村建于唐末，它的形成与堪舆学宗师杨筠松有着密切关系。

唐末，杨筠松携弟子曾文辿游历天下，发现自然界的阴和阳在三僚村所在地交会，即所谓的风水极佳。杨筠松遂与曾文辿及杨公后来的弟子廖三和其子廖瑀在此定居，师徒三人各建一寮遮风避雨，是为“三僚”。

杨筠松是唐代著名地理风水学家，曾任唐僖宗朝国师，著有《疑龙经》《撼龙经》《天玉经》等名作，因其擅长用地理风水术使贫者致富，人们皆称其为“杨救贫”。杨筠松的徒弟曾文辿和廖三便是三僚村曾氏和廖氏的开基祖，千百年来，曾、廖二姓村民将杨筠松视为祖师，为其建造祠堂，世代供奉。

三僚村四面环山，坐落在面积约15平方公里的山间盆地中。曾显渝称，当初建村时，是按照阴阳太极图的样子设计的，曾、廖二姓分别聚居在太极图的阴阳两边，村中有2口古水井，恰好坐落在太极图的“鱼眼”位置。村口有一高约80米、长约200米的孤立山峰，呈南北走向，北宽南尖，酷似罗盘中间的指针，故被称为“罗经石”。

村中有2条溪水蜿蜒而行，在杨公祠前交汇，合二为一，最终汇入赣江的支流平固江。令人称奇的是，2条溪水的水温有时竟会相差5℃之多，因此，村人分别将二溪命名为“阴溪”和“阳溪”。除此之外，村中还保存有不少古代风水作品，如蛇形祠、虎形墓、七星池等。

“承志堂”始建于明嘉靖年间

蛇形祠是三僚村曾氏宗祠之一，又名“承志堂”。据曾文辿四十世孙、对堪舆学颇有研究的曾凡林介绍，《兴国三僚武城郡曾氏族谱》记载，承志堂建于明嘉靖年间（公元1522~1566年），祠堂内供奉的是曾文辿第二十六代孙曾石桥。曾石桥长子的5个儿子念及“人有住宅而栖，祖应有家庙以宿”，遂于嘉靖年间建造了这座承志堂。

三僚村后有一蜈蚣形山脉，承志堂便建在其中一条“蜈蚣爪子”下。当地人认为，单独看这条“爪子”，弯弯曲曲，如同一条蛇，承志堂正处在“蛇”的七寸处。祠堂墙上左右各有一扇长条形窗户，犹如“蛇”的眼睛，院门左右两侧建有“八”字式院墙，好似正张开嘴巴的一条巨蛇。

承志堂坐北朝南，占地面积500多平方米，二进一天井，土木结构，规模不算大。祠堂门前有一口半圆形池塘，深约2米，名为“半月金星水池”；祠堂左右也各有一口池塘，满池清水与周围绿树互相辉映，显得坐落其间的祠堂愈加古朴。

被称为“金蛇挂树”

承志堂背靠大山，放眼望去，只见山峦起伏、绿树环合。祠堂后有一人工堆砌的7级土坡，名为“花台”，曾显渝称，这种做法是为了“聚气”。

花台虽然是人工建成的，与周围山水、树木却也相得益彰，形似一条曲卧着的蛇。又因为花台上有2棵据说是明代的古樟树，故承志堂又被当地人称为“金蛇挂树”。

承志堂因为坐落在蛇形山下，祠堂建筑也处处模仿蛇形，故而被称为蛇形祠。实际上，三僚村中还有不少以动物命名的古建筑。曾凡林称，曾氏家族的另一座宗祠——衍庆堂，又名狗形祠，整座建筑如一只侧卧的灵犬。此外，村中还有虎形墓、鲤鱼墓等。

承志堂左右各有数间小厢房，与古屋相接的地方建有院墙，将整座祠堂环在院墙之中。院墙被砖石围成了弯曲的形状，曾显渝解释道，这是因为“曲则聚气养气”。院墙上设有大门，门后有一照壁，从照壁右侧穿过一条小道才能进入祠堂。弯弯曲曲的小道犹如巨蛇，从半月形池塘边顺着门内照壁蜿蜒而来。

祠堂整体呈“昌”字形

沿着逼仄的蛇形小道前行，不多时，承志堂便映入眼帘。祠堂有3扇木门，曾显渝介绍称，左侧门为“孝悌”，右侧门为“仁义”，中间正门为“和合”。木门上方，廊檐飞翘，左侧廊檐进深约2.5米，右侧进深约2.2米。

若是从承志堂上方俯瞰，便会发现整座祠堂呈“昌”字形。祠堂左右设有小巷，左侧小巷通向谷仓，右侧直达香橱。祠堂前，院墙高高耸立，既能挡风，还能遮挡视线，站在院中便无法看到村周围的群山。

院中天井的屋檐也有玄机，其屋檐内外高度不尽相同，外侧高、内侧低，因此具有一定的遮光效果。走进祠堂，大厅正中央设有一神台，神台上下各有一香炉，是为当初建造祠堂的曾氏五兄弟分别设置的。据说，在晴朗的日子里，阳光无法照射到神台上的香炉，但如果俯下身看地上的香炉，就会发现刚好可以看见阳光从天井投射进来。

祠堂采用不对称设计

承志堂的建造方式可谓匠心独运，除了厅堂和天井进深、高低各不相同的两处屋檐，以及神台前一上一下的香炉，祠堂中还有不少建造者刻意营造的不对称设计。如祠堂中的天井，其一侧的麻石较高，雨天时，屋檐上的水正好可以滴在这块突出的石头上，据说这也是出于风水的考量。

曾显渝称，承志堂整体左宽右窄，院子的围墙也不似别处笔直挺立、保持在一条水平线上，其墙面呈弧形，且墙体绕了几道弯。祠堂右侧的院墙要比左侧的多突出20余公分，且左侧后墙角被砌成圆形，右侧则被砌成方形。据了解，当年建祠堂时，建造者还在左侧院墙外挖了7口不圆不方的池塘，以改变风水。

此外，承志堂的院门朝向也与别处不同，不是建在中轴线上，而是开在了院子的侧面，也因如此，使得院门如蛇口，整座祠堂更像一条游蛇。承志堂内没有开中门，其院门和大门呈对角线分布，这在别处也十分少见。

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