从力学方面看太极拳的节节贯串是什么(太极拳的节节贯穿是什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚从力学方面看太极拳的节节贯串的相关问题？那么关于从力学方面看太极拳的节节贯串是什么的答案我来给大家详细解答下。

北京晋僖太极养生馆张晋僖老师教学拳照

一、一动俱动，不分先后

很多读者、练者经常问起这样一个问题：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，怎么操作?我总是习惯性地反问：你是怎么做的?答：让劲一节一节依次通过，节节推进。问：从哪一节开始?止于哪一节?这一问的答案就很不一致了，五花八门，大部分说劲起于足，止于何处说不上，经哪一节说不上。再问：你真的有节节推进的感觉吗?比画了几下后，总找不到节节推进的感觉。我叫这些人完成一个过程：两手抱头蹲下，然后站起来。边做边体会：踝、膝、胯三节，哪一节先动?他们反复做了几次，有快做有慢做有很慢做的，答案是相同的：三节不分先后同时动。再让完成一个过程：面墙弓步而立，双手握拳，拳面紧贴墙面。骤然发力，反复做。边做边体会：颈、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘、腕此九节，哪一节先动?答案也是相同的：九节不分先后同时动。至此，他们对于“节节依次、节节推进”是一脑子的疑惑，个个一脸的茫然。

接力赛跑是“节节依次、节节推进”，每位运动员依次跑动，每“节”的起动轮流依次。走架则全然不同，一动俱动，所有部位都是同时运动，就像电流的流动，所有电荷不分先后同时运动。走架的一动俱动只是各部动的幅度不同而已。在走架时，节节依次、节节推进之提法是缺乏科学性的，会误导练习者。

古典拳论只有“节节贯串”之说。节节贯串与节节依次、节节推进是风马牛不相及的。节节依次与节节推进之说缘自对“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气”的误解。

在技击时，双手按胸发力，发力者的身体有两点与外界接触，即足与手掌。真的是力起于足底，由脚而腿而腰，最后到达手掌吗?若果然如此，则“起于”和“到达”必有时间差。贴胸发力之刹那间，由简单的力学知识知道，足底、手掌及脚、腿、腰，它们受到的作用力的大小(不包括体重力)是相同的、时间是同时的，没有时间差。没有时间差，何有节节依次、节节推进?

二、匀缓走架与发劲不尽相同

单操发劲与匀缓走架，情况有些不同。单操发劲，比如做冲拳运动，可以有“以腰催脊，以脊催肩，以肩催肘，以肘催腕”，节节依次、节节推进的存想；也可以有“以指领腕，以腕领肘，以肘领肩”，节节依次、节节引领的存想。练习陈式太极拳，发劲时，可以有节节依次、节节推进，节节依次、节节引领的存想。发劲时作节节依次、节节推进的存想，确是对长功有帮助的。尽管存想归存想，事实归事实，实际效果还是有的。匀缓、无始无端走架时，由膝腿的前弓、后座，引起重心在支撑面内缓缓移动，完成全身全方位的身肢放长、收缩运动。这样的一种运动，一个过程，容易让人产生节节依次、节节推进的错觉。匀缓、无始无端、无发劲走架不宜有节节依次、节节推进之存想与操作。“周身节节贯串，无令丝毫间断耳。”不需要依次，不需要推进，骨节松开，彼此保持适度张力，无令丝毫间断就对了。“发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰”，主要是为了“总须完整一气”，不是为了节节依次、节节推进。

杨澄甫先师说：“习练运行时，周身骨节均须松开自然。”“两臂骨节均须松开，肩应下垂，肘应不曲，掌宜微伸，手尖微曲。”看不出有半点节节依次、节节推进的表示。虚领顶劲、气沉丹田，这是一个身体在竖直方向上的对拉拔长过程。操作时，节节保持适度张力，没有“节节依次、节节推进”过程和用意。沉肩坠肘，其用意能使肩、肘关节松开自然，这是一个臂与身躯、大小臂间的对拉拔长。同样，操作时，节节保持适度张力，没有“节节依次、节节推进”过程和用意。

相对肢体，腰隙动幅最小，因动幅小，又是全身重心、中心所在，所以通过朝夕走架，主宰于腰之体验自然产生。主宰于腰之体验可以打个比方：身体靠近一棵树，双手缓缓用力推树，身体会被缓缓推离树干；双手拉树，身体会被缓缓拉近树干；反复推拉，人体受树的主宰作用便会明显地感觉出来。这个过程里，树干相当于走架时人体的腰部，身体相当于人体的四肢。走架过程，有了四肢被腰推离远去和被腰吸引靠近交替进行的体验，主宰于腰就有了。这个时候可能要出问题了，会误以为各节都以腰为中心、节为主宰，时而节节依次、节节推进，时而节节依次、节节收缩。而事实却是，各节不分先后都是同时在动，不存在时间差，只有动幅大小之差异和各节各有不同的体验而已。

三、“因”是关键

看古典太极拳论，要分清哪些语句是因，哪些是果，哪些是形容，甚至是很夸张的形容，哪些是可以身体力行可操作的，哪些是精神层面上的。练习要从“因”人手，直接找结果是徒劳的。虚领顶劲，含胸拔背，气沉丹田，沉肩坠肘等是“因”，周身节节贯串、总须完整一气等是“果”。没有因就没有果，有因必有果，果是水到渠成。走架时，虚领顶劲，含胸拔背，气沉丹田，沉肩坠肘做好了，周身节节贯串就是一个必然的结果。练习者头脑里如果被“发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰”占据着，被节节依次、节节推进影响着，那么，请在走架时忘掉这些语句吧。知道了因，有了因，即使不知道果，又有何妨?果自然会不期而至。

拳打千遍其理自现，有了正确的体验，还需要有科学正确的认识。体验是对的，而讲法是错的，容易误导后来者。对于初学者，一时难以明白难以操作的，要有勇气和智慧把它暂时放下，要养成从古典拳论找答案的习惯。

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