千古昏君有哪几位(千古第一昏君)

导语：他是千古昏君，但一项举措让底层百姓终于可以当高官，学生都膜拜

隋炀帝可以算得上中国古代最著名的昏君之一，他弑父杀兄、好色淫乐、大兴土木、横征暴敛、频繁战争，最终把他爹创建的一个好端端的强盛帝国搞到灭亡，被后人感叹和唾骂。

（隋炀帝画像）

不过，隋炀帝虽然荒淫，但他在历史上却有一项了不起的功绩，就是在大业二年（606年），创建了中国历史上的第一次科举考试。

很多人可能对科举考试没什么好印象，尤其是我们读过《范进中举》，读过《孔乙己》这样一些文章后，知道科举制度害了不少人，好多伟大的人物都是科举的落榜生，而作为科举的幸运儿反而最终碌碌无为。

不过，这其实是科举十分极端的现象，是后期采用八股取士后对科举制度的损害。而隋炀帝设立科举制度的时候，不但不是一种损害，还可以说，正是因为有这一制度的设立，改变了整个社会结构，让生活在底层的人，让贫苦人家出生的孩子，终于可以通过自身努力，走到社会的顶层，当上高官，给人生带来希望。

（古代科举考试）

为什么这样说呢？咱们先来看隋炀帝之前的选官制度。在隋炀帝之前，中国古代曾经流行过三种选官制度，第一种是汉武帝之前的世官制，第二种是汉武帝到三国曹丕之间的察举制度，第三种是曹丕到隋炀帝时期的九品中正制。这三种制度，虽然有一些小的变动，但大体上都有一个相同的地方，也就是官员基本上都是在王公贵族豪强士族之中产生，而底层百姓要想当官，要想走上社会的高层，只能是痴人说梦。这也就合了民间流传的一句谚语：“龙生龙，凤生凤，耗子养儿打地洞。”

比如咱们说九品中正制。九品中正制之前是察举制。曹丕为什么要实施九品中正制呢？因为之前的察举制把选官的权利交给了地方郡县，而且各地很不平衡，矛盾突出。曹丕为了把选官的权利收归中央，同时调和士族的矛盾，尤其是调和士族和他曹氏家族的矛盾，为他篡夺残汉政权做准备，因此在中央设置中正官，由中正官对全国各地的豪强士族评定出九品，所有的官员都在这九品中产生。从这里我们可以看出，曹丕的改变，不过是改变选拔官员的方式，但选拔官员的范围却一点也没有变，都是在豪强士族中产生。

这是一件让下层老百姓绝望的事。如果你不幸生在了普通老百姓的家庭里，你基本上是没办法改变自己命运的。除非在一个王朝即将走向灭亡的时候，你铤而走险，揭竿而起，而且运气好，最终没有被打死，又作战勇猛，做到了将军，从而改变了自己家族的命运。否则，随便你多么优秀，你都是绝对没有希望的。

但问题是，揭竿而起造反的机会有多少呢？再说了，这是把脑袋别在裤腰带上耍命的事情，不到万不得已，谁会去尝试？因此，从这个角度来说，隋炀帝开创的科举考试，对于下层老百姓来说，真是一个绝大的福音。后世的学生，都得膜拜他！

当然，隋炀帝设立的科举考试，还处在科举考试的草创阶段。大业三年（607年），隋炀帝下诏，设置了十科考试推举人。这十科包括：孝悌有闻、德行敦厚、节仪可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才美秀、才堪将略、膂力骁壮。大业五年（609年），隋炀帝又下诏，对十科进行精简，改为学业该通，才艺优洽；膂力骄壮，超绝等伦；在官勤慎，堪理政事；立性正直，不避强御四科。

（清代的科举最完善）

从这里我们可以看出，隋炀帝的科举办法，还有很大的九品中正制的痕迹，相当于也是设置不同的品。但和九品中正制有本质区别的是他不是人为推荐，而是通过考试，公开选拔，做到了制度面向全国，唯才是举，做到了公平公正。这钟做法，不管是从历史影响，还是从人性尊严来看，其功绩怎么肯定都不为过。

隋朝因为太短暂，科举考试虽然实施，但是终于没有成型和完善，这个历史重任，交到了唐人的手中。而唐朝对科举制度的完善，不但让唐朝成为扬名世界的辉煌帝国，也因此创造了比如唐诗这样的，有着刚健向上风气的灿烂文明，这与科举考试对人才的选拔和尊重是密不可分的。

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