青丘国是什么地方(山海经中的青丘国在哪什么地方)

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青丘国在其北，其狐四足九尾（【注释】① 青丘国：郭璞云：「其人食五穀[gǔ]，衣絲帛。」王念孫云：「此（指郭注——珂）是正文，見御覽南蠻六。」珂案：御覽卷七九０（即南蠻六）引此經云：「青丘國其人食五穀，衣絲帛，其狐九尾。」確是正文而誤作注者。② 其狐四足九尾：郭璞云：「汲郡竹書曰：『柏杼[zhù]子征于東海及王壽，得一狐九尾。』即此類也。」珂案：王壽，宋本作三壽。路史後紀十三云：「帝杼五歲，征東海，伐三壽。」國名紀己云：「后杼征東海，伐王壽。」則或「三」或「王」，未易定也。今本竹書作「三壽」，郝懿行引之以證「王壽」之失，蓋未審耳。南山經云：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱[gǔ]。」青丘之山當即青丘國之山也。周書王會篇云：「青丘狐九尾。」大荒東經亦云：「有青丘之國，有狐九尾。」郭璞注：「太平則出而為瑞也。」是青丘者乃以九尾狐名，而淮南墬[dì]形篇無此國。吳越春秋越王無余外傳云：「禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其制度，乃辭云：『吾娶也，必有應矣。』乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：『白者吾之服也，其九尾者王之證也。塗山之歌曰：「綏綏白狐，九尾厖[máng]厖；我家嘉夷，來賓為王；成家成室，我造彼昌；天人之際，於茲則行。」明矣哉！』禹因娶塗山，謂之女嬌。」此九尾白狐，當即是郭注所謂「太平則出而為瑞」之青丘國九尾狐也。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見白虎通德論封禪篇），亦禹娶塗山神話之遺意也。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說終張：神話傳說之演變由野而文，此亦可以窺豹一斑也。【翻译】青丘国在朝阳谷的北面，那里有种狐狸，生着四只脚九条尾巴）。一曰在朝阳北（【注释】【翻译】一说（青丘国）在朝阳谷的北面）。

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