了凡四训对命运的理解(了凡四训命运既定如何改命)

导语：《了凡四训》的启示，带你了解命运观

命运是什么？你相信命运吗？《了凡四训》带你了解命运观。《了凡四训》这本书，流传甚广，是一本劝人为善的书。作者是袁了凡，了凡是后来改名的，作者原来叫袁黄，字庆远、坤仪、仪甫等。《了凡四训》是讲袁了凡个人生平的经历，而后整理成文，汇编后就是我们现在所看到的样子。《了凡四训》分四个部分组成，分别是：“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。

要读明白《了凡四训》，肯定要先了解作者的经历和出生说起，了凡二字是作者在经历了一系列生活的变化，为了表示自己已经脱胎换骨，把自己的学号改成了了凡，象征着自己觉悟到了命运的真谛，不再落入凡夫的窠臼。这也是标志着袁了凡命运观的形成。《了凡四训》也是在袁了凡命运观形成之后形成的，总结了作者一生的经验和教训，为教诲儿子所作。说到这里很多人都会想到的就是《曾国藩家书》，《曾国藩家书》也是曾国藩为教育后代所作，后经过世人的传播变得流行。

袁了凡祖籍在河南，后迁徙至江南地区，父亲袁仁学问深厚，尤其在医学上造诣更深，因此悬壶济世，毕生都在行医。袁了凡是袁仁的第四子，在袁仁临死之前，将家中所藏大部分书籍都留给了袁了凡，父亲去世后，袁了凡遵从母亲的嘱托，放弃了科举考试，专心从事学医，继承了家学。后来，在慈云寺中遇到一位老者，对袁了凡说：“你命中就是官场之人，为何学医而不去参加科举考试呢？”袁了凡说明了缘由，带老者到家中，老者善于卜算，为袁了凡占卜，多次测算后，结果丝毫不差。说他某年当贡生，某年当县官，某年辞官回乡，到五十三岁那年的八月十四日丑时，应当寿终正寝，一生没有儿子。而后袁了凡的母亲也十分信服，在老者的影响下，袁了凡又动了参加科举的念头，并将老者计算的命数一一记录下来。

后来，在袁了凡参加科举的过程当中，老者推算的丝毫不差，经过这样的周折，此时的袁了凡，对命中注定，更加相信。这个时候，袁了凡的状态就变得非常极端，停滞了一年的时间，在去参加国子监学习之前，去拜访了当时有名的云谷禅师，经过与云谷禅师的一番交谈后，袁了凡此时才彻底放下了宿命论的立场，开始潜心修善行，积累功德。

之后便彻底改为袁了凡，这和家庭的影响也有关系，其母亲信仰佛教，父亲受儒家思想的影响，对佛教也很重视。后来袁了凡和其他高僧也有往来，其中还发起了刻经的工作。之后袁了凡在做官的生涯，发愿行善，命运也逐渐脱离了卜算的轨道，后因遭遇弹劾，被革职还乡，回乡后，仍然修行不缀，念诵经典，十多年后去世，终年七十四岁，被追收其为尚宝司少卿。

袁了凡在面对老者的推测后，经过禅师的指点，放弃了宿命论，也开启了新的人生篇章，当然并不是所有人，都可以真正意义上摆脱这种宿命论。即使是科学发展的今天，依旧有很多人会相信宿命论，相信命运都是注定的。实际上，命由我作，福自己求。对于世界上的普通人来说，人在世间，皆有命数， 固然没错，但是这世界上大善人和大恶人是不受命运的摆布的，而普通人，所谓命运，福气，都是靠自己修行，自己努力得来的，这是云谷禅师对袁了凡的指点。

《了凡四训》这本书，记录的都是袁了凡所做善事，行善积德的事迹，告诫人们要谦虚谨慎，要有羞耻心，敬畏心，勇心，勇心就是说要敢于面对自己的过错。书中也记录了行善的十种方法：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。这对于今天的我们来说，也是有非常高的学习和参考价值。

命运是什么呢？谁来掌控自己的命运呢？用书中的一句话来总结就是：命由我作，福自己求。这也是《了凡四训》这本书的核心思想和精髓所在。人生在世，无论如何都要不断修行，不断精进，命运要自己去把握。

本文内容由快快网络小快整理编辑！