五行相生相克是真的吗(五行相生是指五行之间是互相)
导语:五行不仅仅是相生相克,而是在相生中寻发展,在相克中求强大
战国经典《黄帝内经·藏气法时论》中有:“岐伯对曰:五行者,金木水火土也。”这里黄帝问岐伯五行四时和人体的关系,岐伯回答时用了金木水火土这个顺序,但岐伯在后面用的却是四季中五行的顺序来回答这个问题,即木火土金水,但不能否认早在战国时期人们就习惯说金木水火土了,这和金木水火土诞生的原因有关。
玄学说太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,在玄学运用中四象和五行的一直有关!
两仪即阴阳,阴阳则代表一切事物的最基本的对立关系,如天地、日月、男女、上下、正负等,便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳”这概念,反映矛盾双方的对立、统一,消长、互根。
四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬;生、长、老、死等等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
从五行来解,金木水火土,金是少阴;木是少阳;水是老阴;火是老阳;这时金木水火土的排序就变成了少阴、少阳、老阴、老阳。
在更早的《尚书·洪范》中有:“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”这里的排序类似于金木水火土,为水火木金土,为老阴老阳,少阴少阳的排序。
这些排序说明了五行发源于四象,四象之中阴阳对应的习惯在五行延续。
金主义,其中乾表天道健行,兑为日新月异,大势所趋,取义则顺昌,倒行则逆亡。金的本意是周期运动,于人为可自主频率代谢——吐故纳新。水主智,代表必然产生律动——频率,总结其可循规律,把握机会概率就是智者。水的本意是律动频率,新陈代谢。木主仁,为万物演化之源,代表生物圈的能量源头。火主礼就是循规蹈矩,而土主信,则代表的是孕育生化。
除了相生相克之外金木水火土还有什么关系?
其实金木水火土不仅仅是简单的相生关系,也不仅是简单的相克关系,在相生相克之间有更多值得人们了解的地方。如为什么土里面可以长出树却非要说土生金了?
五行相生中,许多人的理解是木头烧了就是火,金烧了就是水,火给东西烧成灰了就是土,但五行只是比喻,并不是真的金木水火土。金代表的是事物衰败的萌芽阶段,可称之为少阴,水代表的是事物衰败的顶点,可称之为老阴,又金变水是事物衰败的过程;木代表的是事物新生阶段,可称之为少阳,当事物发展到顶点后是火,称之为老阳,老阳之后进入平衡状态,也就是土。
故五行相生是事物之间的阴阳转换,玄学在比五行取象的时候也是在看事物的阴阳,如春是木为少阳,是因为此时万物焕发阳气出现新生的迹象。
在五行相克中克并不是你死我活,也不是非不能在一起,所谓孤阴不生,独阳不长,万事万物皆有阴阳,所谓物极则反当一个事物发展到极点后就会走向衰败求稳定,在稳定之时就会孕育衰败的因素,故土生金,而非生木。又因土这种和谐平稳状态下的事物不会出现大的危机,所以水(老阴)不能克土却能可旺盛到极点的事物(火),用人打比方就是老人(水)比壮年人(火)有经验,所以年轻人斗不过老年人,但老人斗不过有经验和能力的中年人(土)。
在五行相克的论述中,《论衡》中说出了许多人没有在意的地方,既五行相克之间也有互利的地方,《论衡》以:“金不贼木,木不成用。火不烁金,金不成器。故诸物相贼相利。”这五行之间相克的同时也在互利,人在面临危机的时候也在面对机遇,所谓明阴阳五行之理人就是在相生之间寻发展,在相克之间求强大。
免责声明:本站部份内容由优秀作者和原创用户编辑投稿,本站仅提供存储服务,不拥有所有权,不承担法律责任。若涉嫌侵权/违法的,请与我联系,一经查实立刻删除内容。本文内容由快快网络小悦创作整理编辑!