浴场对联大全(浴室对联包括横批)

导语：这副浴室对联好有画面感

浴室对联也可以如此高雅

　　旧时的浴室称为混堂，明郎瑛《七修类稿·义理·混堂》中专门有介绍：“吴俗甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水穴壁而贮焉；一人专执爨，池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。”大意是：吴地浴室，前池后釜，中间有砖墙隔开，池底有管道与釜相通，釜下燃火烧热水和池中冷水不断地交流混合，后渐升温成为热汤，名曰混堂。

　　香水，是澡堂的又一异名。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·诸行》：“又有异名者……浴堂谓之香水行是也。”所以浴堂就是混堂，也称为香水行或香水混堂。“香水行”是因浴池中多放有香料而名之。

　　沐浴，是一种文明习惯，也衍生出一种沐浴文化。公共浴室的沐浴文化表现形式之一，就是门口悬挂对联。如：

　　香汤里有沉浮客；

　　水池中多健康人。

　　此联用鹤顶格，嵌入“香水”二字，上联写出男浴室的特点，客人泡在水池中，一沉一浮，逍遥自在。可惜下联出律，失替。故有人将下联作了修改，变成如此：

　　香汤里有沉浮客；

　　暖室中多进出人。

　　联语声调和谐了，可又失去了嵌名的特点。看来写好一副对联并非易事，那些出口成对者毕竟是少数。

　　下面这一副挂在女浴室门前的对联却是写得很妙，联曰：

　　香生暖豆蔻；

　　水出新芙蓉。

　　嵌名自然，诗意盎然，阅后欣然。用当下的流行语来说，顾客来此既有画面感，更有幸福感和获得感。

　　上联中的“豆蔻”，又名草果。南方人取其尚未大开的，称为含胎花，以其形如怀孕之身。诗文中常用以比喻少女。唐杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　下联“水出新芙蓉”从李白名句化出，“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这早已经成为形容女子出浴后的赞美词了。此处的一个“新”字，使动用法，真的是好有新意。

　　将小杜和大李的诗句恰到好处地融入对联之中，给人以艺术的享受，顾客来到此地，未曾沐浴，就已觉得自己既年轻又漂亮，这比一般的广告语高明了许多。

　　家乡仪征大码头有一浴室名为“香水池”，后更名“龙江浴室”，其开业于清朝同治年，可谓历史悠久。

　　据说，旧时龙江浴室大门灯笼下方有副对联：

　　銮江无二水；

　　真州第一泉。

　　此联运用夸张手法，自夸其店。但五字联中字义重合的太多，有合掌之病，且平仄亦有瑕疵。

　　不过，被称为浴室凉池的门口有一副石刻对联，文辞典雅，店主非常看重，曾言：“我的店再垮，这副对子是败不掉的。”联云：

　　冲流而枕石；

　　披襟以当风。

　　此联确实典雅，上下联均有来处。

　　三国魏曹操《秋胡行》之一：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”后来“枕石漱流”就作为一个成语流传下来。枕山石，漱涧流，以之喻指隐居山林的生活。此上联将“漱流”改为“冲流”，更符合浴室里的情境，“冲流”与“枕石”是浴池中常见景象。

　　这个成语又作“漱石枕流”，其来源颇有情趣。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时，欲隐。语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”

　　下联“披襟以当风”出自战国楚宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风！’”

　　披襟，敞开衣襟，多喻舒畅心怀。浴室里“披襟”“当风”是常态，赤条条来去无牵挂，见多不怪，大家都赤诚相见，无拘无束。

　　对联雅致，横批配得也妙。横批三个大字为“可以濯”濯者，洗也。此三字源于《楚辞·渔夫》，文曰：……渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　上下联珠联璧合，联语和横批相得益彰。龙江水暖，门对意深，不知是否有人将此摄影留痕，这可是珍贵的文化资料哟。

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