八卦的每一个爻是怎么确定的(八卦每一卦)

导语：八卦与人生——如何看懂每一爻

《易经》作为中华文化的群经之始，一方面指导这中华闻名几千年的发展，另一方面《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性？我们怎样才能卜到属于自己的那一卦？

如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦，我会不由自主的觉得这个人顿时神秘起来。作为至圣先师的孔子，因为喜欢《易经》而韦编三绝，缺忠告世人，不占而已矣。既然占卜是《易经》的功能之一，孔子又为什么劝我们不占呢？

孔子说不要占卜，其实这有三个含义，一个是说，孔子自己是会占卜的，而且常常占卜。如果以孔子的个性，他不会的事情，他是不会去反对的，但是他会了，他也常占卜，他还告诉人家不要占卜，是要告诉我们，不可以完全相信占卜的结果。因为一件事情你请人家占，他占的时候动机老想，你这个事情不要成功不要成功，会不会影响到呢？一定会影响到，甚至于他作假，明明是这个他给你讲那个，明明是阳他给你讲阴。熟悉的人他从第一爻就知道最后一爻这当中的变化有多少。再加上如果他背后有人给他钱收买他操控他，那你不是更受害吗？

第二点，卜出来大凶，卜出来不利，你要不要做？你说不管怎么样我都要去做，那你卜干什么呢？既然决定要做就不要占卜。所以卜了以后我们做参考，该做的还是要去做，但是我会从这当中找到，我应该采取哪种迂回，采取哪种趋吉避凶，把损害见到最小的方式去做，这才是占卜的意义。

第三，占卜为什么老被别人当做迷信，就是它只有少数人会，多数人一看都觉得这个很玄妙，这样不懂。而占卜的人又只能告诉你结果，无法告诉你道理，卦说是这样就这样，就叫铁口直断。你从里面听不出需要怎么应变的那种方式。

我们今天没哟违反孔子的主张，并没有鼓励说样样都要去占卜，我们只是说你自己占，你自己解卦，然后你每占一次你了解一个卦，每占一个字会有不同的卦出现，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来多多认识，这些卦的道理。所有的事情在中国社会，四个字就讲完了——合理就好。

我们从西方学到很多东西回来其中有一样叫做游戏，实际上占卦也是一种游戏，这个游戏就是由一、二、三、四推出六、七、八、九。

一个铜板，它有两个面，假设一个为正面一个为反面，现在我们同时用三个铜板来，这样就出现了一二三。将三个铜板同时转动起来，如果得到正面即为三，反面为二。

那这三个铜板加起来的总数就有四种变化，分别得到六七八九。这样就把六叫做老阴，七叫做少阳，八叫做少阴，九叫做老阳。

在《易经》里面，阴阳也有老少的分别，这个阳就是由少阳慢慢长大，到了老阳才能变阴，因为阳要极才能变阴。刚出来的阴叫做少阴，少阴成熟了以后变老阴，老阴再一变就变少阳。阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。

这里七是慢慢放大到九，八是慢慢缩小到六，也就是我们经常讲的七上八下。为什么六和九来代表阴阳，而不是说七和八呢？这个在《易经》里面阳九阴六是很固定的代号，凡是出现阳爻的我们就称为九，凡是出现阴爻的我们就称为六。坤卦就是六条断掉的线来表示，这样就是六，三爻都是阴。我们知道阳统阴，说到天的时候绝不能忘记地，所以阳三画再加上一个阴六画，就是九画。

《易经》是看此时此地，这种性质它应该有什么表现，而不是说大家一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的都不好，不是这个样子。该收缩的时候要收缩，该扩张的时候就扩张，才叫做适合才是应变得宜。

数是随时空的变化而变化，所以数是活的。我们用时、位和性质来代表每一个爻，时就是时间，位就是空间，性质就是阴阳。我们读《易经》一翻开就是乾坤二卦，先来看乾卦，由下至上是初九、九二、九三、九四、九五、上九，因为从底下每一爻都是阳爻。初九：初代表时间，九代表阳爻，二代表空间。

很多人会问，初九为什么把初摆在前面，为什么不叫九初，九二又把九摆在前面，为什么不叫二九？因为任何事情开始的时候都是时比较重要，比如说一个小孩出生的时候赶紧记几时几分出生的，那个生辰非常重要。一个人死了，有没有说赶快记下来几点几分死的，那人家觉得你太没有感情了，因为死的时候我们比较重视这个人这辈子的成就是什么，他的地位是什么。任何事情刚开始的时候时很重要，你占多大的空间无所谓，只要有立锥之地，慢慢地去扩展，才是很稳定的经营。

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