山下出泉蒙君子以果行育德(山下出泉的意思)

导语：周易 蒙卦：山下出泉，蒙；君子以果行育德

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

【原文】初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

【译文】初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。

【原文】九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

【译文】九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。

【原文】六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

【译文】六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节一操一，娶这样的女子是没有什么好处的。

【原文】六四，困蒙，吝。

【译文】六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。

【原文】六五，童蒙，吉。

【译文】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

【原文】上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

【译文】上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。

向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，而且也包含着对人的能力的自信。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力（肉体的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。

历史的经验值得注意。铭记上天神灵偏爱诚实守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。

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