在生活中，很多人可能想了解和弄清楚作为一代高僧却屡破色戒，2次娶妻纳妾，圆寂火化时舌根烧不烂的相关问题？那么关于请问高僧的答案我来给大家详细解答下。

佛教在我国历史悠久、源远流长，更是我国对外重要的文化输出。唐朝时期，我国著名的得道高僧玄奘远赴印度进行佛教文化传播和交流，作家吴承恩以此为背景，创作了我国的古代四大名著之一——《西游记》。

佛教在我国古代有着非常重要的地位，从随处可见的寺庙就可见一斑了，因此，僧人的地位也随之水涨船高。得道高僧更是备受世人追捧，我国古代的得道高僧很多，有上文提到的玄奘，还有真谛、不空等。他们佛法精深，为我国佛教的发展做出了突出贡献。

众所周知，出家为僧有很多的戒律，比如众所周知的色戒、荤戒、酒戒等，出家人应该六根清净，四大皆空，以潜心修行佛法为毕生之事。众多的高僧中，有一位很是特别，他不仅屡破色戒，还两度娶妻纳妾。更有传闻说火化时，他的舌根竟然烧不烂。

一、鸠摩罗什

这位高僧就是鸠摩罗什，对于这个名字，众人都是很陌生的，人们最为熟悉的，可能是玄奘，与玄奘相比，鸠摩罗什可能并不广为人知，但是他对佛教文化的贡献一点也不比玄奘少。《金刚经》、《妙法莲花经》都是他翻译过来的。

鸠摩罗什的名字取自于他的父亲和母亲的名字，他本不是中原人士，因此，取名字是按照国外的风俗习惯，即父母双亲的名字各取一半，鸠摩罗什的父亲叫鸠摩炎，母亲的字是耆婆，因此，鸠摩罗什又名鸠摩耆婆。

鸠摩罗什在未出家之前，来头也不小，他的父亲的天竺望族，后来到了现在的新疆库车后，生下了鸠摩罗什。鸠摩罗什七岁的时候就随着母亲出家了，辗转西域各国，熟读佛经，在西域各国声名鹊起。不仅如此，他的名声在汉地也有传闻。

苻坚在灭了龟兹后，将鸠摩罗什接到中原地区，姚兴攻伐后凉，将鸠摩罗什迎入长安，以国师的待遇以礼相待，请鸠摩罗什主持译经事业，此后的十余年，鸠摩罗什就潜心于译经事业和讲授佛法，深受爱戴和祖静。

二、被迫娶妻

秦王灭了龟兹后，将鸠摩罗什带到中原地区，但是，鸠摩罗什也是龟兹人，敌人将自己迎入敌国，他怎么可能心平气和的为敌国讲授佛法呢？秦王也知道鸠摩罗什对自己的仇恨，因此就想羞辱鸠摩罗什，让他屈服于自己。而最好的方法就是让他破戒。

更令人咋舌的是，龟兹国王的女儿当时也已出家为尼，在佛法上也有些造诣，秦王这么做同时羞辱了两个人不说，更是无视佛门戒律，对佛教文化也是一种羞辱和蔑视。

他先是让鸠摩罗什迎娶龟兹国王的女儿，鸠摩罗什当即拒绝，于是，秦王就命人在宴会上给鸠摩罗什下了卑鄙的药，又将龟兹国王的女儿和被下了药的鸠摩罗什关在了一起，结果，可想而知，二人在不得已的情况下有了夫妻之实，不得不成为夫妻。

然而，上天对鸠摩罗什的考验并没有结束，后秦时期，鸠摩罗什被姚兴俘虏，他对佛学很是崇尚，鸠摩罗什作为佛教的得道高僧自然也受到了姚兴的尊崇，他经常请鸠摩罗什为他讲授佛法、诵读佛经。鸠摩罗什对佛法的精研打动了姚兴，并尊鸠摩罗什为师。

而姚兴为了能让鸠摩罗什的佛法有人继承，于是就赐了十个美人给他，让他娶妻生子，这样，鸠摩罗什才能后继有人，他的佛法才能有人继承。对此，还有一种说法，是因为姚兴嫉妒鸠摩罗什的才能，因此才会送美人给他，以此来败坏鸠摩罗什的名声。

第二种说法其实是站不住脚跟的，根据史书的记载，姚兴是很尊敬鸠摩罗什的，甚至还敬他为师，把他当做老师来尊敬，又怎么会嫉妒老师呢？如果不尊敬，又怎么会以国师的礼仪厚待鸠摩罗什呢？因此，这种说法是经不起考究的。

三、舌根化为舍利子

众口铄金 ，积毁销骨，鸠摩罗什的名声自此一落千丈，但是，他在佛法上的造诣是不可否认的，鸠摩罗什在圆寂之前，曾在众人面前表示，如果自己一生中所翻译的佛经没有错误之处，那么在火化之时，他的舌根就不会被烧烂。

听此之言，众人皆惊，在火化过后，果然在一堆灰烬中找到了未被烧烂的舌根，这块舌骨舍利也被保留下来，至今被人供奉。这也直接证明，鸠摩罗什所翻译的经书的确没有差错，这一现象虽不能用科学解释，但鸠摩罗什在佛教方面的造诣的确是无人能及。

鸠摩罗什弟子众多，道生、昙影、道恒心……都是鸠摩罗什的门徒。鸠摩罗什一生翻译了74部384卷经书，经过鸠摩罗什和其弟子们的不懈的传扬，这些佛学经典得以广为流传，为我国佛学文化的发展作出了突出的贡献。

鸠摩罗什为人性情开朗，傲然出群，不随着世俗随波逐流，为人宽厚有博爱之心，虚心待人，有人请教他佛法时，鸠摩罗什总是敦敦教导，终日不倦。

总结

鸠摩罗什虽然屡破色戒，违反了佛门戒律，但是两次都是被迫的，而且，鸠摩罗什在佛法上的造诣和贡献远大于他所犯的错误，他毕生心血都致力于翻译佛经、向世人讲授佛法，促进佛教文化在中国的传播和发展。

人非圣贤孰能无过，是人就总有犯错的时候，更何况，鸠摩罗什所犯的错，还是在被迫的情况下犯得。他在圆寂时，更是立下舌根烧不烂的誓言，而他所立的誓言也应验了，这可能正是佛祖对他在世时所作功绩的肯定。

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