《社会学入门》(社会学入门学什么)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚入门社会学两周年，总结五个我所理解的专业词汇的相关问题？那么关于《社会学入门》的答案我来给大家详细解答下。

一、现代工业社会：相对于古代传统社会而设。

由于近代西方致力于结束中世纪拜占庭的神学束缚而复兴古希罗城邦的海洋文化，直接导致大航海时代的到来，随着第一次工业革命即英国蒸汽革命的发生，人类社会步入崭新的生产力纪元，即工业社会的诞生。

区别于古代传统社会的现代工业社会系开展研究社会科学诸如经济学、社会学、法学等作用于人类社群以良性发展的现实载体，任何涉及社会科学领域的理论、实践均与现代工业社会密切相关，亦是有效作用于该载体而论述的产物，某些产物虽在一定程度上透露出人类文明各个阶段的适应性，不过仍属普遍作用于目前人类的文明阶段即现代工业社会。

社会科学与人文科学的不同之处在于研究方向即所涉及的文明阶段，比起人文科学以历史学、考古学、古代哲学等专门研究人类文明过去阶段的，社会科学更加注重对人类文明的未来阶段的研究，如规范制度、协商机制等项目对未来人类社会的作用及性质，由此可见，现代工业社会的整体环境对社会科学的研究十分之重要，亦是其不可或缺的因素。

二、本质论与因果论：通过事物发展的结果以还原事物发生的原因，亦是寻觅事物之间具有同一性与否的有力方法。

先分析，再趋同，最后归纳当事者的性质构成。

主张熵的热寂或是为了热寂而作的短暂的熵增，笃信万物皆可被分类以归纳，事物具有个体独特性的同时，亦具有可与他者一道被归纳的相同或相似性。

尚主张事出必有因，凡事必有迹可循，即事物不可能凭空被臆造。

三、制度规范与集体人性：集体人性又被称为社会人性，与制度必须规范且制约集体人性互为因果。

何以压制集体人性之恶，唯有规范的体系制度与基本的社会道德共同作用。

极力制约集体人性之恶即是符合人类文明发展的惟一条件，亦是形成普遍人性作用于社会运作和管理的有效力量。

那么何为规范？何为基本？

这就涉及到了以下两点。

四、一般规律：不论是自然科学，抑或是人文社科，都有其发展的一般规律。

任何理论与实践务必遵循该发展的一般规律，不可忤逆，否则失去合理性而将人类文明带往可怖的灾难。

五、核心利益：于我看来，促使人类社会以良性发展的普遍人性并不包括集体人性之恶，然而集体人性之恶乃是人性的基本构成，现代工业社会的形成亦得益于不同于神学遂被唤以相对之恶的普遍人性。

这里所论述的集体人性不具有相对性，而是客观存在即与普遍人性相反的恶性。

基于集体人性的恶性始终存在，真正有悖于发展的一般规律的情况亦始终难殆，甚至出现并不有悖于发展的一般规律的情况诸如生产资料的私有化却因集体人性的恶性而沦为被挞伐的对象。相对的，形成重点挞伐此类情况以获取利益的结社团体，并逐渐发展为相对的核心利益。

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