《颜氏家训》这十句话读懂让你终身受益的句子(《颜氏家训》全文)
导语：《颜氏家训》这十句话，读懂让你终身受益
《颜氏家训》的作者是南北朝时期著名的教育家、文学家颜之推。这部家训内容丰富，风格平易亲切，是颜之推论述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，对后世有很大影响。
01
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。（《颜氏家训·教子篇》）
我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
02
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。（《颜氏家训·教子篇》）
人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以我们要早对孩子进行教育，千万不要错过这个大好时机。
03
生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。（《颜氏家训·教子篇》）
到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。
04
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。（《颜氏家训·治家篇》）
教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。
05
世人多蔽，贵耳贱目，重造轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚於饥渴。校其长短，核其精粗，或 彼不能如此矣。（《颜氏家训·慕贤篇》）
世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的。
06
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！（《颜氏家训·慕贤篇》）
人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！
07
夫所以读书学问，本欲开心明目，利於行耳。（《颜氏家训·勉学篇》）
所以要读书做学问，本意在於使心胸开阔使眼睛明亮，以有利於做实事。
08
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！（《颜氏家训·勉学篇》）
自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！
09
宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。（《颜氏家训·止足篇》）
宇宙还可到达边缘，情性则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度。
10
四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。（《颜氏家训·风操篇》）
四海五湖之人，结义拜为兄弟，也不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才谈得上可以结为兄弟。
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