贾母嫌弃林黛玉(贾母赞成林黛玉还是薛宝钗在哪里)

导语：12如其说是贾母为林黛玉接风，不如说是曹雪芹借供品调侃雍正

曹雪芹借清泰陵恶贬雍正系列之——12

正文

第三回林黛玉初进贾府，贾母在上房为林黛玉接风。

于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。[甲戌侧批：不是待王夫人用膳，是恐使王夫人有失侍膳之礼耳。]贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。

贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。

人物及事物原型:

贾母原型:康熙。

王夫人:因是为侍膳之礼才入了座。

王熙凤原型:雍正与孝圣宪皇后。（详见《4解王熙凤泼皮破落户之谜，……》）

林黛玉原型:三阿哥。（详见《六十三回诸钗所抽花签是隐写其原型死亡日期。附解部分判词》。下同。）

迎春原型:十四阿哥。

探春原型:十三阿哥。

惜春原型:十二阿哥。

李纨原型:大阿哥。

贾母的上房原型也是泰陵隆恩殿。（详见《28游览清泰陵，身临其境感受红楼梦》）。

让雍正生气的座次安排

贾母的安排，自己坐首座，下面落座的分别是三阿哥，十二阿哥，十三阿哥，十四阿哥。

这里是雍正的享殿按理，有雍正身份的王熙凤当坐首座。贾母在此，不坐首座也就罢了。也不当连座也不能入，还要“立于案旁布让”。唉!贾母如此安排，谁敢违抗？

附:

简述曹雪芹借清泰陵恶贬雍正系列

《红楼梦》是一部借清泰陵神器调侃和攻击雍正的相声集。主旨是批判雍正不具备继承皇位的才德，也就是“无才可去补苍天”（第一回）。

为了清晰的体现曹雪芹全方位利用泰陵神器攻击雍正，本系列文章从西陵火焰牌楼（文1）开始讲述，再沿神道向北依次是牌坊（文2），麒麟（文3），大红门（文4），龙凤门（文5），圣德神功碑（文6、7），神道碑（文8、9、10、11），供品（文12），遗像（文13、14），神龛、神牌（文15、16），家谱轴子（文17），二柱门（文18），石五供（文19），朱砂碑（文20），地宫入口（文21），券门（文22），棺材（文23），宝顶（文24），满族引魂幡（文25），宝顶、明楼等一带建筑（文26）。

为了进一步证明《红楼梦》反面语言幽默、内容与墓地有关，系列文后又附解探春、惜春判词（文27、文28）。

最后，用清泰陵所有建筑及林黛玉初到荣国府进进出出的路线来验证本人观点（文29:游览荣国府（原型清泰陵），身临其境感受《红楼梦》）

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